«بعد» فكفّتها عن العمل، والأصل أن يكون ما بعدها مجرورا بالإضافة، وبعد دخول ما عليها ارتفع الاسم على الابتداء «أفنان» مبتدأ.

3 ـ قد تكون «ما» موصولا اسميا أو حرفيا عند عدم وجود قرينة تدلّ على مصدريتها، مثل: «سرّني ما قلت» أي: سرني قولك، أو سرّني الذي قلته.

4 ـ يجب أن تكون «ما» موصولا حرفيا إذا كان بعدها فعل لازم أو فعل متعد مستوف لمفعوله كقوله تعالى: (وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ) (1) «ما» موصول حرفي لأننا لا نستطيع تقدير عائد بعدها.

5 ـ رأى الأخفش كما رأى بعض الكوفييّن من النّحاة أن «ما» اسم موصول فأعادوا عليها ضمير المصدر المؤوّل بعدها، ففي المثل: «سرّني ما قلت» يكون التقدير سرّني القول الذي تقوله. أما البصريّون فيرون أنها موصول حرفي ويقدّرون المثل: «سرّني قولك». وردّ قول الأخفش والكوفييّن أنه لا يقدّر دائما الضّمير العائد الى الموصول الاسميّ بدليل قول الشاعر:

أليس أميري في الأمور بأنتما ... بما لستما أهل الخيانة والغدر

إذ لا يسوغ تقدير ضمير عائد الى اسم الموصول من صلته، من ضمير المصدر.

ما المصدريّة الزّمانيّة

اصطلاحا: هي التي تقدّر قبلها كلمة تدلّ على ظرف مبهم غير محدود، مثل: زمان، وقت، دهر، حين ... كقوله تعالى: (وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا) (2) والتقدير: مدّة دوامي حيّا، وتسمى أيضا: ما المصدريّة الظّرفيّة، ما التّوقيتيّة.

ما المصدريّة الظرفيّة

اصطلاحا: ما المصدريّة الزمانيّة، وذلك لأنها تقدّر بالظّرف وبالمصدر.

ما المصدريّة غير الزّمانيّة

اصطلاحا: هي ما المصدرية بدون الدّلالة على الظّرف أو الوقت، كقوله تعالى: (أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ) (3) والتقدير: كإيمان.

ما المغيّرة

اصطلاحا: هي التي تغيّر معنى الكلمة التي تدخل عليها فإذا دخلت «ما» على «لو» يتغيّر معناها من الشّرط إلى التّحضيض، كقوله تعالى: (لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ) (4) وإذا دخلت على «حيث» غيرت معناها من الظّرفية الى الشّرطيّة.

كقوله تعالى: (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ) (5) حيث تدلّ على الظّرفيّة المكانيّة، وبدخول «ما» عليها تصير «حيثما» الشّرطية، كقوله تعالى: (وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ) (6).

ما الموجبة

هي التي تدخل على الفعل المتضمّن معنى النفي، فتجعله موجبا، مثل قول الشاعر:

ما زال يوقن من يؤمّك بالغنى ... وسواك مانح فضله المحتاج

حيث أن «زال» معناها النّفي ودخلت عليها «ما» التي تفيد النّفي، فنفي النفي إثبات ومثل: