خلّى الذّنابات شمالا كثبا ... وأمّ أوعال كها أو أقربا

حيث جرّ الضمير «الها» بحرف الجر «الكاف» في «كها» وهذا نادر. وكقول الشاعر:

ولا ترى بعلا ولا حلائلا ... كه أو كهنّ إلّا حاظلا

حيث دخلت «الكاف» على ضمير المفرد الغائب المذكر في «كه» وعلى ضمير جمع المؤنث السالم في «كهنّ». وشذّ دخولها على ضمير المتكلّم، مثل قول الشاعر:

وإذا الحرب شمّرت لم تكن كي ... حين تدعو الكلمات فيها نزال

دخلت «الكاف» في «كي» على ضمير المتكلم وهو «الياء».

قد تتصل «ما» الزائدة «بالكاف» الجارّة فإما أن يبطل عملها، وتدخل على الجمل: الفعلية منها، كقول الشاعر:

ابنوا كما بنت الأجيال قبلكمو ... ولا تتركوا بعدكم فخرا لإنسان

وعلى الجملة الاسميّة، مثل: «الصّحّة تاج على رؤوس الأصحّاء كما المرض مهلك لصاحبه». دخلت «الكاف» على الجملة الاسمية المؤلّفة من المبتدأ «المرض» والخبر «مهلك» وإمّا أن يبقى عملها، وهذا قليل، كقول الشاعر:

وننصر مولانا ونعلم أنّه ... كما الناس مظلوم عليه وظالم

دخلت «ما» الزائدة على «الكاف» في «كما» فلم تكفّها عن العمل وبقي الاسم الذي بعدها «الناس» مجرورا.

كاف الخطاب

اصطلاحا: تكون حرفا للخطاب مبنيا على الفتح لا محل له من الإعراب كقوله تعالى: (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ) (1). «الكاف» في «ذلك» حرف للخطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ومثله الكاف في «إيّاك» كقوله تعالى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (2). فمنهم من يعرب «إيا» ضمير منفصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم على الفعل والفاعل. والكاف: حرف خطاب. ومنهم من يعربها بكاملها ضميرا منفصلا مبنيّا على الفتح في محل نصب مفعول به.

الكاف الزائدة

تكون «الكاف» زائدة في بعض أسماء الأفعال مثل: «حيّهلك»، «رويدك» وكقوله تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) (3) وتسمى أيضا: كاف التأكيد.

وقد تتصل ببعض الأفعال مثل: «أبصر» و «نعم» و «بئس» فتقول: «أبصرك عمرا» و «نعمك الرجل عمر» و «بئسك الرجل زيد».

ويعتبرها النّحاة زائدة لا محل لها من الإعراب، أما في قول الشاعر:

لسان السّوء تهديها إلينا ... وحنت وما حسبتك أن تحينا

فمنهم من يعتبر «الكاف» في «حسبتك» حرف خطاب لا محل له من الإعراب، ومنهم من يعتبر أنها ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب