بكا للقوة الشّعواء جلت ... فلم أكن لأولع إلّا بالكميّ المقنّع

2 ـ إذا وقع بعدها مضاف إليه، كقول الشاعر:

تيّم القلب حبّ كالبدر لا بل ... فاق حسنا من تيّم القلب حبّا

«الكاف» اسم مبنيّ على الفتح في محل رفع نعت «حب»، وهو مضاف «البدر»: مضاف إليه.

3 ـ إذا وقعت فاعلا، كقول الشاعر:

أتنتهون ولن ينهى ذوي شطط ... كالطّعن يذهب فيه الزّيت والفتل

«الكاف» في محل رفع فاعل «ينهى».

4 ـ إذا وقعت مبتدأ، كقول الشاعر:

أبدا كالفراء فوق ذراها ... حين يطوي المسامع الصّرّار

«الكاف» اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

5 ـ إذا وقعت اسما لـ «كان» كقول الشاعر:

لو كان في قلبي كقدر قلامة ... حبّا لغيرك ما أتتك رسائلي

«الكاف» في محل رفع اسم «كان».

6 ـ إذا وقعت مفعولا به، كقول الشاعر:

لا يبرمون إذا ما الأفق جلّله ... برد الشّتاء من الإمحال كالأدم

«الكاف» في محل نصب مفعول به لفعل «يبرمون».

ومنهم من تأوّل كلّ هذا على حذف الموصوف، وإقامة الصفة التي هي الجار والمجرور مقامه.

ثالثا: يجوز فيها أن تكون اسما أو حرفا.

كاف التأكيد

اصطلاحا: الكاف الزائدة. كقوله تعالى السابق: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ).

كاف التّشبيه

اصطلاحا: بمعنى يشبه، مثل: «وجه الحبيبة كالقمر» وكقوله تعالى: (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ) ويقال في المدح: «زيد كهربيّ الذّكاء» أي: هو كالكهرباء في سرعة الفهم.

كاف التّعليل

اصطلاحا: بمعنى التّعليل، كقوله تعالى: (وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ) (1) أي: بسبب هدايتكم.

أو لأنه هداكم. وكقوله تعالى: (قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً) (2). أي: لأنهما ربّياني صغيرا.

كاف التّوكيد

اصطلاحا: تختص الكاف التي بمعنى التوكيد، بالكاف الزّائدة، كقوله تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) (3). «الكاف»: زائدة للتّوكيد.

«مثله» خبر «ليس». «شيء» اسم «ليس»

كاف الجرّ

اصطلاحا: هي حرف جرّ يجرّ الاسم الظّاهر فقط، كقوله تعالى: (وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ) (4). وقد سمع عن العرب أنها تجرّ الضمير، كقول الشاعر: