متأخّر لفظا لا رتبة فجائز، مثل: «أينعت قطوفها الأشجار» فالضمير في «قطوفها» عائد على «الأشجار» المتأخر لفظا لا رتبة لأن الفاعل يكون متقدما في الأصل.

2 ـ إذا كان الفاعل محصورا ب إلا أو إنّما، كقوله تعالى: (إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) (1) ويجوز تقديم الفاعل المحصور بـ «إلا» على المفعول به كقول الشاعر:

ما عاب إلّا لئيم فعل ذي كرم ... ولا جفا قطّ إلا جبّأ بطلا

جيث تقدم الفاعل المحصور بـ «إلا» وهو «لئيم» و «جبّأ» على المفعول به وهو «فعل» و «بطلا»، ومثل ذلك قول الشاعر:

نبّئتهم عذّبوا بالنّار جارتهم ... وهل يعذّب إلا الله بالنّار

وفيه قدم الفاعل المحصور بـ «إلا» على الجار والمجرور الذي هو بمنزلة المفعول به. وكقول الشاعر:

فلم يدر إلّا الله ما هيّجت لنا ... عشيّة آناء الدّيار وشامها

حيث قدم الفاعل المحصور بـ «إلا» على المفعول به «ما». ومنهم من يعتبر «ما» مفعولا به لفعل محذوف تقديره «درى ما هيّجت لنا».

جواز التقديم والتأخير: يجوز تقديم الفاعل على المفعول به، كقول الشاعر:

وإذا أراد الله نشر فضيلة ... طويت أتاح لها لسان حسود

ومن تقديم المفعول به جوازا على الفاعل قوله تعالى: (فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ) (2) وكقول الشاعر:

أبت لي حمل الضّيم نفس أبيّة ... وقلب إذا سيم الأذى شبّ وقده

حيث تقدم المفعول به «حمل» على الفاعل «نفس» جوازا.

التقديم على العامل: لا يجوز تقديم الفاعل على عامله لأنه لا يعرب عندئذ فاعلا بل مبتدأ.

أما المفعول به فيجوز أن يتقدم على عامله في أماكن خاصة، ويجب أن يتقدّم عليه في أماكن أخرى، أو يتأخر عليه، أي: يمتنع تقديمه على عامله.

فيجب تقديم المفعول به على عامله إذا كان له حقّ الصّدارة كاسم الاستفهام مثل: «من قابلت؟» «ما اشتريت؟» واسم الشرط، مثل: «أيّ تلميذ تساعد أساعد» أو إذا كان مضافا إلى اسم شرط أو استفهام أي: مضافا إلى ما له حق الصّدارة، مثل: «صاحب من تساعد أساعد» ومثل: «صاحب من قابلت؟».

ويجب تقديم المفعول به على عامله إذا كان ضميرا منفصلا، كقوله تعالى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (3) ويجب تقديمه إذا كان الفعل مقرونا «بفاء» الجزاء بعد «أمّا» التفصيليّة، كقوله تعالى: (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ) (4) وكقوله تعالى: (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ) (5) حيث قدّم المفعول به «ربّك»