«خليل»، أو من أفراد الحيوانات المسمّاة باسم خصّ بها، مثل: «برق» للحصان. «بارع» للكلب. «فصيح» للبلبل، «مكحول» للديك، «ذؤالة» للذئب. أو من أشياء لها علاقة بحياة الناس كأسماء البلاد، مثل: «مصر»، «دمشق» وأسماء القبائل، مثل: «غطفان»، «طيّ»، وأسماء المصانع، مثل: «فورد» و «ميلكا» و «كورتينا» وأسماء البواخر، مثل: «محروسة» و «عناية» ...
وأسماء المدارس مثل: «مدرسة اليازجي»، «مدرسة ابن سينا» وغير ذلك من أسماء المعابد، والطائرات، والمؤسسات التي يكون لكل منها اسم خاص تعرف به، ويعرف بها.
أحكامه:
1 ـ لا يضاف علم الشخص ولا يعرّف بـ «أل»، ويمنع من الصّرف إن وجد مع العلميّة سبب آخر للمنع كالعجمة، مثل: «إبراهيم»، «يعقوب»، أو التأنيث، مثل: «فاطمة»، «خديجة»، فتقول: «مررت بفاطمة»، «فاطمة» اسم مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلميّة والعجمة.
2 ـ يصح أن يقع مبتدأ، مثل: «إبراهيم رجل كريم» ويقع صاحب حال متأخرة عنه، مثل: «جاء إبراهيم ضاحكا»، أو متقدّمة عنه، مثل: «جاء ضاحكا إبراهيم».
3 ـ يكون نعته معرفة مثله، مثل: «جاء إبراهيم الكريم».
أسماؤه: وله أسماء أخرى: علم الشخص.
الجزئيّ الحقيقيّ.
ملاحظة: يجوز أن يشاركه غيره في التّسمية، لأن المشاركة وقعت بالاتفاق لا بالوضع.
العلم على وزن جمع المؤنّث السّالم
هو الاسم الذي وضع بالألف والتاء، أي: على صيغة جمع المؤنّث السالم وملحقاته ثم صار علما لمذكّر أو لمؤنّث، مثل: «عرفات»، «أذرعات» «سعادات»، «عنايات»، «هدايات» ...
العلم على وزن جمع المذكّر السّالم
اصطلاحا: هو الاسم الذي وضع على صيغة جمع المذكر السالم، أي: «بالواو والنون» و «بالياء والنّون» مثل: «سعدون»، «زيدون»، «خلدون»، «حمدون».
العلم على وزن المثنّى
اصطلاحا: هو الاسم الذي ينتهي «بألف ونون»، أو «بياء ونون» من أسماء العلم، مثل: «حسنين»، «بدران»، «زيدان»، «حمدان».
علم الفاعليّة
اصطلاحا: هو الضّمّ أو الرّفع الذي يدل على أن الاسم في موقع المبتدأ أو الخبر، أو الفاعل، أو نائب الفاعل، مثل: «العلم نافع».
علم ما ليس بإسناد ولا إضافة
اصطلاحا: هو الفتحة التي تظهر على آخر الاسم لتدل على أنه ليس مسندا إليه ولا مضافا إليه. كالمفعول به، والمفعول المطلق، والمفعول لأجله ...
العلم المحكيّ
اصطلاحا: هو الذي نستعمله بحالته الأصليّة نطقا وكتابة مثل: «جاء تأبط شرا» «تأبط شرا» فاعل مرفوع بالضّمّة منع من ظهورها الحكاية. أو هو الذي نستعمله بعد «من» و «أي»