والعلل اللفظية قسمان: علة تقوم مقام علتين، كألف التأنيث، في مثل: «سماء» «خنساء»، «أصدقاء» ومنته الجموع مثل: «مفاتيح»، «مساجد»، «مواثيق»، «يحامد»، «جوائز».
وعلّة غير كافية للمنع، بل يجب أن يكون معها علّة ثانية حتى يصح المنع، مثل: التأنيث، فكلمة «قائمة» مؤنثة ولكنها غير ممنوعة من الصرف بينما: «فاطمة، زينب» ممنوعة من الصّرف للعلمية والتأنيث. وكذلك العدل، يجب أن يكون وصفا ومعدولا مثل كلمة: «أخر» و «ثلاث» «رباع»، «مثلث» و «مربع». وعلّتا المنع هما: الوصفية إلى جانب العدل وكذلك التّركيب في مثل: «نيويورك»: المنع لسببين: هما العلميّة إلى جانب التّركيب. والعجمة مثل: «خراسان» وسببا المنع هما: العلميّة والعجمة ومثل: «إبراهيم». وأمّا سببا المنع فهما العلميّة ووزن الفعل في مثل: «أحمد»، «يزيد»، «تدمر» ثلاثة أسماء ممنوعة من الصرف لوزن الفعل، «أحمد، يزيد، يقتل»، ولسبب آخر العلميّة.
وألف الإلحاق في مثل: «علقى وأرطى» يكون سبب المنع من الصرف علّتان هما الإلحاق بوزن «جعفر» والعلميّة.
العلل المطّردة
اصطلاحا: هي التي تقاس على كلام العرب.
«قال» الأصل: «قول» تبدل الواو ألفا لأنها مفتوحة وقبلها فتحة هذه علة مطّردة في كلام العرب وكثر تداولها واستعمالها.
أنواعها: علة الاختصار، علة الاستثقال، علة الاستغناء، علة الإشعار، علّة الأصل، علّة الأولى، علّة التحليل، علّة التخفيف، علّة التشبيه، علّة التضاد، علّة التعويض، علّة التغليب، علّة التوكيد، علّة الجواز، علّة الحمل على المعنى، علّة دلالة الحال، علّة السّماع، علّة الفرق، علة القرب والمجاورة، علّة المشاكلة، علّة المعادلة، علّة النظير، علّة النقيض، علة الوجوب.
العلل المعنويّة
اصطلاحا: هي من علل المنع من الصرف وهي علل تعود إلى المعنى لا إلى اللفظ، مثل: «زينب»، «إبراهيم»، «إسماعيل». وسبب المنع هو العلميّة والتأنيث. وهي قسمان: العلميّة والوصفيّة. وكل منها تحتاج إلى علّة أخرى معها ليجوز منع الاسم من الصرف.
علل منع الصرف
هي العلل التي من أجلها يمنع الاسم من التنوين أو أن يجرّ بالكسرة، مثل: «سافر أخي إلى نيويورك».
وهي نوعان:
1 ـ العلل المعنوية: الوصفيّة، والعلمية.
2 ـ العلل اللفظية: العدل، والتّركيب، والتأنيث.
مواضعها:
1 ـ يمنع الاسم لعلة واحدة تقوم مقام علتين كالحاق ألف التأنيث المقصورة مثل: حبلى، أو الممدودة، مثل: عذراء، صفراء. أو أن يكون الاسم على إحدى صيغ منته الجموع، مثل: مساجد، مفاتيح، جواهر، يحامد ...
2 ـ ويمنع الاسم من الصرف لعلتين مجتمعتين كالعلميّة والتأنيث في مثل: فاطمة، والعلمية والتركيب في مثل: (حضر موت)، والعلمية والعجمة في مثل إبراهيم. راجع: الممنوع من الصرف.