باب الجيم

هو حرف مجهور مزدوج من حروف القلقلة والشّجريّة، وهو يساوي في حساب الجمّل الرقم ثلاثة، وهو يعدّ الحرف الخامس من حروف الهجاء في التّرتيب الألفبائي، والثالث في الترتيب الأبجديّ. وبعض العرب يبدل «الجيم» من «الياء» المشدّدة، فيقول: «عشجّ» والقصد: «عشيّ». وقال خلف الأحمر: أنشدني رجل من أهل البادية:

خالي عويف وأبو علجّ ... المطعمان اللّحم بالعشجّ

وبالغداة كسر البرنجّ

والقصد: «عليّ» و «العشيّ» و «البرنيّ».

ومنهم من أبدل «الجيم» من «الياء» المخفّفة، كقول الشاعر:

يا ربّ إن كنت قبلت حجّتج ... فلا يزال شاحج يأتيك بج

أقمر نهّاز ينزي وفرتج

والقصد: «حجّتي» و «بي»، و «وفرتي» ولا تأتي «الجيم» مفردة في كلام العرب، ولا زائدة، وليست من حروف المعاني.

الجارّ

لغة: «جرّ الشّيء: سحبه وجذبه. الجارّ: اسم فاعل من جرّ.

واصطلاحا: حروف الجر. المضاف.

راجع: حرف الجرّ.

الجارّ والمجرور

لغة، الجرّ: الجذب. جرّه يجرّه جرّا.

واصطلاحا: الجرّ في النّحو هو ظهور علامة الجرّ على الاسم المجرور وتظهر هذه العلامة بطريقتين:

1 ـ الجرّ بواسطة حرف الجر، مثل: «عدت إلى البيت». «إلى»: الجار «البيت»: المجرور.

2 ـ الجرّ بالإضافة، مثل قوله تعالى: (ما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) (1) وقد يجرّ الاسم في غير هذين الموضعين إذ يكون تابعا لاسم مجرور كما في النعت أو العطف، أو التوكيد، أو البدل. مثل قوله تعالى: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ) (2) فكلمة «الحرام» لحقها الجرّ لأنها نعت لكلمة «المسجد» المجرورة بـ «من» وهي مجرورة