بالكسرة الظاهرة، وكلمة «الأقصى» لحقها الجرّ المقدّر على الألف للتعذر لأنها نعت لكلمة «المسجد» المجرورة بـ «إلى».

علامته: وعلامة الجرّ هي الكسرة الظّاهرة على آخر الاسم المفرد، مثل (مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) أو المقدّرة مثل: (إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) وينوب عنها «الياء» في المثنّى كقوله تعالى: (يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) (1) وفي جمع المذكّر السالم كقوله تعالى: (وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ) (2) وتنوب عنها الفتحة في الممنوع من الصّرف، كقوله تعالى: (وَما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ) (3)، وقد أطلق الجرّ قديما على الكسرة التي تأتي في آخر الفعل للتخلّص من التقاء ساكنين، مثل قوله تعالى: (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) (4) وقد يجرّ الاسم على التوهّم، مثل: «ليس الطفل ماشيا ولا متكلّم» والتقدير ولا متكلما، إنما جرّ هذا الاسم على توهّم الجرّ بحرف جرّ زائد في خبر «ليس» وهو «ماشيا» والتقدير بماش كما قد يجرّ الاسم لمجاورته اسم آخر مجرور، كقول العرب: «هذا جحر ضبّ خرب» فكلمة «خرب» هي صفة لكلمة «جحر» لا لكلمة «ضب» إنما لحقها الجرّ لمجاورتها كلمة «ضب» المجاورة لها والمجرورة بالكسرة.

الجاري

لغة: اسم فاعل من جرى الماء: اندفع.

واصطلاحا: الاسم غير الممنوع من الصّرف، أو الاسم المنصرف.

الجاري على الأول

الجاري على الأول في اصطلاح النحويين هو: «التابع».

الجاري على الفعل

اصطلاحا: هو في النّحو يشمل الأسماء التي تعمل عمل الفعل، وقد تختصّ هذه التّسمية باسم الفاعل، وقد يراد بها المصدر فقط، للتّفرقة بينه وبين اسم المصدر.

الجامد

اصطلاحا: هو الذي لم يؤخذ من غيره، مثل: «قلم» «جسد» ومنه ما يكون جامدا مؤوّلا بالمشتق، مثل: «هذا قاض عدل»؛ والجامد من الأفعال الذي يلازم صورة واحدة، مثل: «نعم»، «بئس» «عسى».

جانب

اصطلاحا: الجانب اسم مكان يدل على الناحية تقول: سرت جانب الحديقة وتعرب «جانب»: ظرف منصوب على الظرفيّة المكانيّة وهو مضاف «الحديقة»: مضاف إليه.

الجثّة

لغة: هي شخص الإنسان.

واصطلاحا: اسم العين، أي: ما يدرك بإحدى الحواس، مثل: «كتاب»، «يد»، «رجل»، «هرّ» ...

الجحد

لغة: الجحد والجحود: الإنكار مع العلم.

واصطلاحا: الجحود في النحو أخصّ في