أنّه يغلب المذكّر أحيانا، والمؤنّث يغلب أحيانا أخرى راجع: تأنيث الاسم، واجتماع المذكر والمؤنّث السّابق.
التّأنيث المكتسب
اصطلاحا: هو أن يكتسب الاسم المذكر تأنيثا بإضافته إلى اسم مؤنث، كقول الشاعر:
وتشرق بالقول الذي قد أذعته ... كما شرقت صدر القناة من الدّم
فكلمة «صدر» مذكر اكتسبت تأنيثا من المضاف إليه المؤنّث بدليل تأنيث الفعل المسند إليها «شرقت» ويسمّى أيضا: التّأنيث الحكميّ.
التّأويل
لغة: أوّل الكلام: فسّره. واصطلاحا: السّبك: أي: الإخبار بـ «الذي» تقول في «زيد منطلق»: «جاء الذي هو منطلق».
التّباعد
لغة: مصدر تباعد: ضد تقارب.
واصطلاحا: هو أن يتباعد الحرفان، المبدل والمبدل منه مخرجا، ويتّحدا صفة، مثل: الغيم والغين، أو أن يتباعدا لفظا وصفة، مثل: «تفكّه» و «تفكّن».
التّبرئة
حرف التّبرئة هو «لا» النافية للجنس، كقول الشاعر:
تعزّ فلا إلفين بالعيش متعا ... ولكن لورّاد المنون تتابع
راجع: لا النافية للجنس.
التّبع
لغة: التّابع. واصطلاحا: الكلمة الثانية في الإتباع، مثل: «كلمة ساقطة لاقطة» ومثل: «هذا حسن بسن».
التّبع
لغة: التّابع. واصطلاحا: التّبع.
التّبعيّة
لغة: مصدر بمعنى الصّفة أي: التّابع.
وتسمّى أيضا: الإتباع.
التّبعيض
لغة: مصدر بعّض الشيء: جزّأه.
اصطلاحا: من معاني حرف الجرّ «الباء»، كقوله تعالى: (عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) (1) و «من» كقوله تعالى: (وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ) (2) و «في» مثل: «بدأت في كتابة الرّسالة».
تبّا له
مصدر من «تبّ» «يتب» «تبا» من «التّب» وهو الخيبة والخسران و «تبا» مصدر هو مفعول مطلق من فعل محذوف وجوبا مع فاعله منصوب «له» جار ومجرور متعلق بـ «تبا».
التّبليغ
لغة: مصدر بلّغ: أوصل. واصطلاحا: من معاني حرف الجرّ، «اللّام»، مثل: «شرحت له ما غمض عليه من الكلام».
التّبيان
لغة: الظهور والإيضاح. واصطلاحا: الإظهار
(1) من الآية 6 من سورة الإنسان.
(2) من الآية 272 من سورة البقرة.