كقوله تعالى: (قالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنا) (1). ألف العوض، مثل: «رأيت أسدا». ألف الفصل، مثل: «اضربنانّ» الألف المجهولة، مثل: «حائم»، «حوائم». الألف المحوّلة، مثل «باع» والأصل: «بيع» ألف المدّة، مثل «كاتاب» بدلا من «كاتب». ألف المضارعة، مثل: «أضرب» ألف المفاعلة، مثل: «قاتل»، «شارك». الألف المقصورة، مثل: «عطشى»، «حبلى» الألف الممدودة مثل: «بناء»، «صحراء»، «كساءة». الألف المهموزة مثل: «أكل»، «سأل» ألف النّداء، مثل: «يا أبتا»، «يا قوما»، «يا عمرا» ألف النّدبة، كقول الشاعر:
وا إماما خاض أرجاء الوغى ... يصرع الشّرك بسيف لا يفل
ألف النّسب، مثل: «بحراني» «فاكهاني».
بدلا من: «بحري» و «فاكهي»، ومثل: «طنطا» «طنطاويّ».
الألفاظ المبهمة
اصطلاحا: الألفاظ الملازمة التّنكير.
الألفاظ المتوغّلة في الإبهام
اصطلاحا: الألفاظ الملازمة التّنكير.
الألفباء
هي مجموعة الحروف الهجائيّة ويختلف ترتيبها عند المشارقة عنه عند المغاربة، وكلمة: «ألفباء» مركّبة من كلمتين «ألف» و «باء» وتكتبان متّصلتين «فالألف» هو الحرف الأول من الحروف الهجائيّة، و «الباء» هي الحرف الثاني منها، حسب التّرتيب الأبجديّ أو الألفبائيّ. وقيل: إنّ هذه التّسمية هي تعريب لكلمة Alphabet الفرنسيّة.
أمّا ترتيب هذه الحروف عند المشارقة فهو كما يلي: أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، ه، و، لا، ي.
أمّا عند المغاربة فهو على الشكل التّالي: أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ز، ر، ط، ظ، ك، ل، م، ن، ص، ض، ع، غ، ف، ق، س، ش، ه، و، لا، ي.
إلقاء الخافض
اصطلاحا: نزع الخافض.
ألقاب الإعراب
اصطلاحا: هي: الرّفع، النّصب، الجرّ، الجزم. وتسمّى أيضا: أنواع الإعراب.
ملاحظات:
1 ـ يرى البصريّون أن هذه الألقاب هي للإعراب فقط.
2 ـ يرى الكوفيون أن هذه الألقاب هي للإعراب والبناء معا.
3 ـ يرى الكوفيّون في ألقاب الإعراب تسميات أخرى: الضّمّ، الفتح، الكسر، الوقف.
ألقاب البناء
اصطلاحا: هي التي تلازم أواخر الكلمات المبنيّة وهي: الضّمّ، الفتح، الكسر، الوقف.
ملاحظات: يسمّي بعض النّحويّين هذه الألقاب بأسماء أخرى هي: الرّفع، النّصب، الجرّ، الجزم. وكذلك الحركات التي في حشو الكلمة تعتبر من ألقاب البناء.
(1) من الآية 90 من سورة يوسف.