الإطلاق

لغة: مصدر أطلق يده بخير: فتحها به.

اصطلاحا: هو إطلاق الحرف من عقال التّقييد في القوافي، أي: إطلاقه من السكون إلى الفتحة بواسطة الألف، ومن السّكون إلى الضّمة بواسطة «الواو» ومن السّكون إلى الكسرة بواسطة «الياء»، ويستعمل أيضا حرف «الهاء» للإطلاق مع أنّه في الأصل للوقف، إلّا أنّه إذا استعمل في القوافي فيسمّى: الإطلاق، كقول الشاعر:

اكس بنيّاتي وأمّهنّه ... أقسم بالله لتفعلنّه

وحروف الإطلاق أربعة هي: «الواو»، «الألف»، «الياء»، «الهاء».

الألف

راجع: الألف: معانيها وأسماءها.

ألفى

اصطلاحا: بمعنى: «علم» فينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، مثل: «ألفيت الاجتهاد هو عامل مهمّ لبناء المستقبل» أو ألفيت الاجتهاد عاملا ...

ويأتي الفعل «ألفى» بمعنى: «وجد» فيكون متعدّيا إلى مفعول واحد، مثل: «ألفيت أخي» أي: وجدته وتكون بمعنى «أصاب» الشيء وظفر به، كقوله تعالى: (وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ) (1).

الألفات

هي ذات التّسميات الاصطلاحيّة التّالية: ألف الأداة، مثل: «أم»، «أن». ألف الاستغاثة، مثل قول الشاعر:

حمّلت أمرا عظيما واصطبرت له ... وقمت فيه بأمر الله يا عمرا

وألف الإشباع، كقول الشاعر:

اقلّي اللوم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد أصابا

ألف الإلحاق مثل: «أرطى» للإلحاق بوزن «جعفر». ألف الإيجاب، كقوله تعالى: (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ) (2) ألف التأنيث، مثل: «حمراء»، «حبلى». ألف التّثنية مثل: «الولدان يزعمان أنهما ناجحان». ألف التّخيير، كقوله تعالى: (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً) (3) ألف التّخيير، كقوله تعالى: (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ) (4) ألف التّفضيل، مثل: «أكرم» «أحسن»، كقوله تعالى: (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ) (5) ألف التّقرير، كقوله تعالى: (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) (6) ألف الجمع مثل: «مصابيح»، «مساجد»، كقوله تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ) (7) الألف الزّائدة، مثل: «ضارب»، «قاتل» وكقوله تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ) (8). الألف السّاكنة مثل: «سالت الدموع من عينيه فرحا» الألف الطّويلة، مثل «دنيا»، «يحيا» كقوله تعالى: (ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى) (9) ألف العبارة،