للعمل». «كلمة»: مبتدأ وهو مضاف «ثناء» مضاف إليه وجملة «تأسر العامل»: خبر المبتدأ ومثل: «رغبة في الخير خير». «رغبة»: مبتدأ مرفوع «في الخير»: جار ومجرور متعلق بالمبتدأ النكرة «رغبة». «خير»: خبر المبتدأ.

12 ـ إذا كانت النّكرة في صدر جملة حالية سواء أكانت هذه الجملة مقرونة بـ «واو» الحال، مثل: «أمضيت سنة دراسيّة كاملة وكتب تهديني».

«كتب»: مبتدأ نكرة بعد «واو» الحال. ومثل: «كل يوم أذهب إلى عملي محفظة في يدي» «محفظة» مبتدأ نكرة في صدر جملة حالية غير مقترنة بالواو.

13 ـ إذا دخل ناسخ على النّكرة، فهي تصير اسما للناسخ بعد أن كانت مبتدأ في الأصل. إذ يصح في أسماء النواسخ أن تكون في أصلها معارف أو نكرات، مثل: «كان إكرام حماية الضعيف». «إكرام»: اسم «كان» مرفوع، وهو نكرة. حماية: خبر كان، منصوب وهو مضاف.

«الضعيف»: مضاف إليه. ومثل: «إنّ يدا أن تعطف على الفقير» «يدا» اسم «إنّ» نكرة. و «أن» وما بعدها في تأويل مصدر مرفوع خبر «إنّ».

ملاحظات: وهناك حالات أخرى تسوّغ الابتداء بالنّكرة، لا بدّ من ذكر بعضها:

أ ـ إذا كانت النّكرة جوابا لسؤال، كأن تسأل: «ما الذي في المحفظة» فتجيب: نقود ومفاتيح وأوراق في المحفظة.

ب ـ إذا وقعت النّكرة بعد «فاء» الجزاء الرّابطة لجواب الشرط، مثل: «آمال الطالب كثيرة إن تحقق بعضها فبعض لا يتحقق». «بعض» مبتدأ نكرة وقع بعد فاء الجزاء.

ج ـ إذا كانت النّكرة أداة شرط، كقوله تعالى: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ) (1).

د ـ إذا كانت النكرة محصورة بـ «إنّما»، مثل: «إنما طالب ناجح» «طالب»: مبتدأ نكرة محصور بـ «إنّما» أو في معنى المحصورة، مثل: «حادث منعك من زيارة الصديق» «حادث»: مبتدأ نكرة محصور هو حكم المحصور والتقدير: ما منعك ... إلّا حادث.

ه ـ إذا كانت النكرة معطوفة على مبتدأ معرفة، مثل: «خليل ورفيق قادمان» «رفيق» اسم نكرة معطوف على مبتدأ معرفة «خليل» أو على نكرة موصوفة مثل: «طالب مجدّ وزميل مسافران» «زميل»: مبتدأ نكرة لأنه معطوف على نكرة موصوفة «طالب مجدّ» أو إذا كانت النكرة قد عطف عليها نكرة موصوفة، مثل: «صديق وطالب مجد يتحدثان» «صديق» مبتدأ نكرة لأنه عطف عليه نكرة موصوفة «طالب مجدّ».

وـ إذا كانت النّكرة مبهمة قصدا لغرض معيّن، مثل: «ضيف زارنا» ربّما يكون قصد المتكلم إخفاء اسم الضيف. «ضيف»: مبتدأ مرفوع وجملة «زارنا»: خبره.

ز ـ إذا كانت النكرة بعد «لو لا»، مثل: «لو لا صبر لمات الناس جوعا» «صبر»: مبتدأ نكرة بعد «لو لا» خبره محذوف وجوبا وجملة «لمات الناس» لا محل لها من الإعراب لأنها جواب الشّرط غير الجازم.

ح ـ إذا كانت النكرة مسبوقة بـ «لام» الابتداء، مثل: «لفلاح نشيط خير من طبيب كسول» «فلاح»