المنصوب على التّوسّع

اصطلاحا: المنصوب على نزع الخافض، مثل: «نزلت بيروت» والتقدير: إلى بيروت.

المنصوب على الجزاء

اصطلاحا: هو المفعول له. أي: المصدر الذي يبيّن سبب ما قبله، ويشارك عامله في الزّمان والفاعل ويخالفه في اللّفظ، كقول الشاعر:

فجئت وقد نضّت لنوم ثيابها ... لدى السّتر إلّا لبسة المتفضّل

«لنوم» أصله مفعول لأجله أتى ليبيّن علّة خلع الثّياب متأخّر عن النّضّ الذي هو خلع الثياب لذلك جرّ بحرف الجرّ «اللّام»، الذي يدلّ على التّعليل.

المنصوب على الخلاف

اصطلاحا: هو المفعول معه، والظرف الواقع خبرا للمبتدأ، أو للنّواسخ، والمضارع المنصوب بعد الواو، أو الفاء، مثل قول الشاعر:

فكونوا أنتم وبني أبيكم ... مكان الكليتين من الطّحال

«بني» مفعول معه منصوب بـ «الياء» لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم وحذفت منه النّون للإضافة، وهو مضاف «أبيكم» مضاف إليه مجرور بـ «الياء» لأنّه من الأسماء السّتّة و «كم» ضمير المخاطبين في محل جرّ بالإضافة ومثل: «العدوّ أمامك».

«أمامك»: ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره موجود وهو مضاف و «الكاف»: ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة ومثل: «إن العدوّ أمامك» «أمامك»:ظرف متعلق بمحذوف خبر «إنّ» ومثل قول الشاعر:

لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم

«تأتي» مضارع منصوب بـ «أن» المضمرة بعد واو المعيّة.

المنصوب على الذّمّ

اصطلاحا: هو الاسم المنصوب على ذمّ المتبوع كقوله تعالى: (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) (1) «حمّالة» منصوب على الذّم، أو على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره: «أذمّ» أو «أشتم» ويجوز أن تكون «حمّالة» مرفوعة على نعت امرأته، أو على أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره «هي» فيجوز فيها: الرّفع على التبعيّة أو على خبر المبتدأ، أو النّصب على المفعوليّة ومثل:

سقوني الخمر ثمّ تكنّفوني ... عداة الله من كذب وزور

«عداة» منصوب على الذّم، أو مرفوع على تقدير مبتدأ محذوف «وعداة» خبره وكقول لشاعر:

لعمري وما عمري عليّ بهيّن ... لقد نطقت بطلا عليّ الأقارع ...

أقارع عوف لا أحاول غيرها ... وجوه قرود تبتغي من تجادع

«أقارع» يجوز فيها الرّفع على أنه نعت لكلمة «الأقارع» أو النّصب على أنه منصوب على الذّمّ، أو مفعول به لفعل «أذمّ» أو «أشتم». أو الرّفع على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم ومثلها: «وجوه» وكقول الشاعر:

كم عمّة لك يا جرير وخالة ... فدعاء قد حلبت عليّ عشاري