وقد يجمع الله الشّتيتين بعد ما ... يظنّان كلّ الظّنّ أن لا تلاقيا

«كلّ» نائب مفعول مطلق منصوب وهو مضاف «الظّنّ» مضاف إليه.

3 ـ مرادف المصدر المحذوف، مثل: «جلست قعودا»، «وقمت وقوفا».

4 ـ اسم الإشارة بعده مصدر مماثل للمحذوف، مثل: «أكرمته ذلك الإكرام» ويصحّ وضع «ذاك» مكان «ذلك» مثل: «سأكرمه ذاك الإكرام».

5 ـ الضمير العائد على المصدر المحذوف، كقوله تعالى: (فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ) (1) «الهاء» في «أعذبه» الثانية تعود إلى المصدر عذابا وهي في محل نصب نائب مفعول مطلق.

6 ـ الآلة التي تفيد معنى المصدر، مثل: «ضربته سوطا»، «سقيته كوبا».

7 ـ نوع من أنواعه، مثل: «قعد القرفصاء» «القرفصاء»: نائب مفعول مطلق لأنه يدل على نوع من القعود، ومثل: «رجع القهقرى» وهو نوع من الرجوع ومثل: «سرت وراءه الجري» «الجري» هو نوع من السّير. وكقول الشاعر:

أنام ملء جفوني عن شواردها ... ويسهر الخلق جرّاها ويختصم

ملء: نائب عن المفعول المطلق منصوب، لأنه يدل على نوع النوم؛ وكقول الشاعر:

وما نيل المطالب بالتّمنّي ... ولكن تؤخذ الدّنيا غلابا

والأصل: تؤخذ الدنيا أخذ غلاب، فحذف المضاف المصدر وبقي المضاف إليه محله ونصب.

8 ـ ما يدل على هيئة المصدر المحذوف، مثل: «مشى المجتهد مشية الظّافرين».

9 ـ ما يدل على وقته، مثل: «المعلم يعيش ساعة النجاح» وكقول الشاعر:

ألم تغتمض عيناك ليلة أرقدا ... وبتّ كما بات السّليم مسهّدا

وفيه كلمة «ليلة» نائب مفعول مطلق لأنها تدلّ على وقت المصدر المحذوف.

10 ـ «ما» الاستفهاميّة مثل: ما تقرأ؟ التقدير: أيّ قراءة تقرأ؟.

11 ـ «ما» الشّرطيّة، مثل: «ما أردت فأكرم» والتقدير: أيّ إكرام أردت فأكرم. أمّا ما ينوب عن المصدر المؤكّد فأشياء عدّة منها:

1 ـ مرادفه أي: ما هو بمعناه دون لفظه، مثل: «أحببته مقة».

2 ـ اسم المصدر أي: ما ساوى المصدر في الدّلالة على معناه وخالفه من ناحية الاشتقاق بنقص بعض حروفه عن حروف المصدر، كقوله تعالى: (وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً) (2) وكقوله تعالى: (وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً) (3) ومثل: «توضأ وضوءا» و «اغتسل غسلا».

3 ـ الضمير العائد إلى المصدر المحذوف، مثل: «أخلصته لمن أودّه» أي أخلصت الإخلاص. والإشارة له بعد الحذف، مثل: «أكرمت هذا» أي: أكرمت الإكرام.