ـ لدون ـ

جمع «لدة» ومعناه المثيل أو القرين، وهو اسم ملحق بجمع المذكّر السالم، يرفع بالواو، وينصب ويجرّ بالياء.

ـ لديك ـ

تأتي:

1 ـ لفظا مؤلفا من الظرف «لدى» ومن «الكاف» ضمير المخاطب، حيث قلبت الألف في «لدى» إلى ياء.

2 ـ اسم فعل أمر بمعنى: «خذ». نحو: «لديك الكتاب» أي: خذ الكتاب.

(«لديك»: اسم فعل أمر بمعنى: «خذ» مبنيّ على الفتح لفظا. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. «الكتاب»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة).

ـ لعا ـ

لفظ استعمله العرب للدّعاء عند الزلّة أو العثرة، ويراد به الاستعانة بالله من العثرة، نحو: «لعا لك» أي ساعدك الله وأنهضك مما أنت فيه، وهي اسم فعل مبنيّ، والتنوين للتّنكير. ومنها لفظة «لا لعا» أي نفي للدعاء بالمساعدة وشدّ الأزر نحو: «لا لعا لك» أي: لا ساعدك الله ولا كان بعونك.

ـ لعلّ ـ

تأتي:

1 ـ حرفا مشبّها بالفعل: بمعنى: «التّرجّي» أي طلب الأمر المحبوب، تدخل على المبتدأ والخبر فتنصب الأوّل اسما لها وترفع الثاني خبرا لها. نحو قوله تعالى: (وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (1) أي اذكروا الله راجين الفلاح.

(«لعلّ»: حرف مشبّه بالفعل يفيد الترجّي، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من