تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[320] - جيل كيبل. الحركات الأصولية المعاصرة في الأديان الثلاث. ترجمة نصير مروة (قبرص: 1992م) ص 11.

[321] - Bernard Lewis. The Political Language of Islam. ( Chicago: 1988) P.117-118

[322] -المرجع نفسه ، ص 115-116.

[323] -كيبل، مرجع سابق ص 116.

[324] - المرجع نفسه ص 215.

[325] -جون اسبوزيتو ." التهديد الإسلامي " ترجمة وإعداد المؤسسة المتحدة للنشر والبحوث في واشنطن، الحلقة الثانية. في مجلة المجتمع. (الكويت) ع 1034، 26 رجب 1413، 19يناير 1993.ص 38-41، ويشير اسبوزيتو بعبارة الغضب الإسلامي إلى مقالة للويس نشرت في مجلة أتلانتك الشهرية The Atlantic Monthly بعنوان " جذور الغضب الإسلامي"The Roots of Muslim Rage. .

[326] - Bernard Lewis. " Western Civilization: A View from the East." The 19th Thomas Jefferson Lecture in the Humanities. Sponsored by the National Endowment for the Humanities, May 2, 1990. P.23.

[327] -المرجع نفسه ص 24-25.

[328] - Bernard Lewis. The Arabs in History. P. 177.

[329] - عبد الحميد بن باديس .ابن باديس حياته وآثاره. جمع وإعداد عمار الطالبي ( الجزائر :1388هـ، 1968م)ج 4 س 68.

[330] - Islamic Fundamentalism in The Muslim World. Hearings of the 99th Congress in 1985.Testomony of John Esposito.

[331] -لويس ، الغرب والشرق الأوسط ، ترجمة نبيل صبحي.(بدون ناشر) ص 173.

[332] - Lewis , " The return of Islam." Op. Cit.

[333] - لويس ، الغرب والشرق الأوسط. ص 174.

[334] - Lewis. " The Return of Islam." Op., Cit. P. 14.

[335] - برنارد لويس . " عودة الإسلام" في مجلة الدعوة (النمسا) ع 87، ذو الحجة 1403هـ سبتمبر 1983، ص 35.

[336] - Bernard Lewis. " The Middle East and North Africa." In Chamber's Encyclopaedia World Survey, 1955. P.p. 306-312.

[337] - عبد الله الفهد .الإخوان المسلمون في الفكر الغربي. (عمّان : 1399هـ/1979م) ص 28 نقلاً عن

Nadaf Safran. Egypt in Search of Political Community: An Analysis of the Intellectual and Political Evolution of Egypt: 1804-1952: (Oxford: 1961)p. 199.

[338] - المرجع نفسه نقلاً عن: George Lenozowski. The Middle East in World Affairs.(Cornell:1962)3ed. Edition. p. 489

[339] - Manfred Halpern. The Politics of Social Change in The Middle East and North Africa. (Princeton:1963) P. 48.

[340] -حسن البنا. مذكرات الدعوة والداعية. (بيروت:1394-1974)ط3، ص 66.

[341] -سورة البقرة آية 247.

[342] - المرجع نفسه ص 85 وما بعدها.

[343] -زكريا سليمان بيومي .الإخوان المسلمون والجماعات الإسلامية في الحياة السياسية 1928-1948.( القاهرة: 1399هـ/1979م) ص 84.

[344] -المرجع نفسه ص 87.

[345] ريتشارد ميتشل. الإخوان المسلمون. ترجمة محمود أبو السعود وتعليق صالح أبو رقيق. ط2( القاهرة: 1979م) ص.84.

[346] -البنا، مذكرات الدعوة والداعية، مرجع سابق، ص 251-258 عن مجلة النذير عدد 27 في 6رجب 1358هـ.

(1) انظر هداية الحيارى في الرد على اليهود والنصارى لابن القيم الجوزي رحمه الله.

(1) انظر هداية الحيارى

(1) انظر الرحيق المختوم للشيخ صفي الرحمن المباكفوري.

(1) انظر الرحيق المختوم

(1) ومنها : ( scientology La) التي ظهرت في أمركا ثم وجدت طريقها إلى بقية دول الغرب, و ما هو مغروف عندهم ب: (Mouvement Raélien) وغيرهما من النحل الشريرة التي تحمل أفكارا سرية هدامة.

(1) انظر الدرة المختصرة في محاسن الإسلام للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله.

(1) أحمد في مسنده: (9187) وغيره وهو صحيح

(1) انظر تفسير ابن كثير (سورة النور, الآية:27 ) وكذلك أضواء البيان للشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمهما الله (الموضع نفسه)

(1) جاء ذكر هذه الأنواع في حديث عائشة الذي رواه البخاري: النكاح (5127).

(1) انظر تفسير ابن كثبر (النساء, الآية:19 و 22 )

(2) انظر تفسير ابن كثبر (الأنعام, الآية:52 )

(1) البخاري في الصحيح: الأدب (6050), ومسلم في صحيحه: الأيمان (4403)

(2) أحمد في المسند (24204)

(3) مسلم في صحيحه: الجنة وصفة نعيمها وأهلها (7389), وأبو داود في السنن: الأدب (4897)

(1) يلاحظ شيء من ترداد كلمة "الحضارة" إثباتا ونفيا" إلا أن المعتبرة من الحضارات هي ما أسس على دين صحيح ونظام عادل؛ كما مر الإشارة ضمنا.

(1) انظر أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني.

(2) البخاري في صحيحه: المناقب (3549), ومسلم في صحيحه: الفضائل: (6212)

(3) البخاري المصدر نفسه: المناقب (3551), ومسلم المصدر نفسه: (6210)

(4) البخاري في المناقب (3556), ومسلم في التوبة (7192)

(5) البخاري في المناقب (3548), ومسلم في الفضائل (6235)

(6) مسلم في الفضائل (6200)

(7) الدارمي في سننه: المقدمة (67)

(1) راجعه وأسانيده في السيرة النبوية الصحيحة للدكتور أكرم ضياء العمري (1/212)

(2) البخاري في صحيحه: الأدب (6033), مسلم في صحيحه كذلك: الفضائل (6146)

(3) البخاري: بدأ الوحي (6), ومسلم: الفضائل (6149)

(4) مسلم في الجهاد والسير (4716) وأحمد في المسند (1363) من حديث علي رضي الله عنه.

(5) أبو داود في سننه: الأدب (4775)

(6) البخاري في الأدب (6034), ومسلم في الفضائل (6158)

(7) البخاري في المناقب (3562), ومسلم في الفضائل (6176)

(8) البخاري في المناقب (3559), ومسلم في الفضائل (6177)

(1) البخاري في صحيحه: الأدب (6031), وأحمد في مسنده (12798)

(2) البخاري في الحدود (6786), ومسلم في الفضائل (6193) مختصرا.

(3) مسلم في الفضائل (6195), وأحمد (27160)

(4) أحمد (25338)

المفصل في شرح آية لا إكراه في الدين · الصفحة ٨٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في شرح آية لا إكراه في الدينص ٨٥٠