تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[244] روح الدين الإسلامي، عفيف طبارة (407).

[245] أحكام أهل الذمة (1/250).

[246] الأحكام السلطانية (160).

[247] رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (1/266) .

[248] رواه ابن عبد الحكم في فتوح مصر وأخبارها (68) .

[249] تاريخ الطبري (2/319).

[250] المنتقى شرح موطأ مالك (2/175).

[251] الأحكام السلطانية (143).

[252] انظر: مغني المحتاج (4/253).

[253] المغني (10/362)

[254] الفروق (3/20).

[255] الفروق (3/20).

[256] مطالب أولي النهى (2/602).

[257] مجموع الفتاوى (28/617-618).

[258] السير الكبير وشرحه (5/1892-1891).

[259] رواه أبو يوسف في الخراج (166) ، وانظره في: فتوح البلدان للبلاذري (187).

[260] انظر: مقال علي بن علي منصور بعنوان: "بين الشريعة الإسلامية والقانون الدولي"، مجلة "رسالة الإسلام"، العدد (54)، وانظر: فتوح البلدان (210- 211).

[261] رواه البلاذري في فتوح البلدان (217).

[262] رواه البلاذري في فتوح البلدان (215-216).

[263] تاريخ الطبري (2/538).

[264] تاريخ الطبري (2/540).

[265] تاريخ الطبري (2/541).

[266] الحضارة الإسلامية (1/74).

[267] الدعوة إلى الإسلام (58).

[268] قصة الحضارة (12/130-131).

[269] الإسلام وأهل الذمة (107).

[270] المنتقى شرح موطأ مالك (2/176).

[271] الجامع لأحكام القرآن (8/73-74).

[272] فتح الباري (6/259).

[273] الجامع لأحكام القرآن (8/115) ، وتفسير الماوردي (2/351-352).

[274] أحكام أهل الذمة (121).

[275] كفاية الأخيار (1/669).

[276] أحكام أهل الذمة (120-121).

[277] كفاية الأخيار (1/669).

[278] فتح الباري (6/259).

[279] - حصلت على هذه المعلومات من مارتن كريمر تلميذ لويس في مرحلة الدكتوراه ، ومارتن كريمر هو مدير معهد دراسات الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بجامعة تل أبيب حين لقيته في ليدن بهولندا.

[280] -سورة الزخرف آية 51.

[281] -سورة غافر آية 29.

[282] - Bernard Lewis. " Return of Islam." In Commentary , Vol. 62 , January 1976.pp 89-101.

[283] - Lewis, The Arabs in History. London: 1950 and 5th edition 1970. P 43

[284] - Lewis. " Islamic Revolution." In New York Review of Books, 27 January 1988. P47.

[285] - Lewis " Islamic Revolution, Op., Cit.

[286]- - المرجع نفسه.

[287] - المرجع نفسه.

[288] -سورة النساء آية 64.

[289] - ابن هشام الحميري . سيرة ابن هشام ، تحقيق مصطفى السقا وآخرون( القاهرة 1955) القسم الأول ص 295.

[290] - سيد قطب . في ظلال القرآن. (بيروت 1973)ص 1005.

[291] - سورة الممتحنة آية 12.

[292] -سورة الأنعام آية 162.

[293] - رسالة بولس الرسول الراهب ووحيه ، الإصحاح الثالث عشر :1.

[294] - حورية توفيق مجاهد. الفكر السياسي من أفلاطون إلى محمد عبده. ( القاهرة:1986) ص 132.

[295] - عبد العزيز البدري. الإسلام بين العلماء والحكام . (بدون ناشر) ص 80 وما بعدها

[296] - ضياء الدين الريس. النظريات السياسية الإسلامية. (القاهرة: 1979 )ص 366 نقلاً عن De Santillana: The Legacy of Islam. P 256.

[297] - ابن هشام ، السيرة النبوية ، القسم الثاني ، ص 661.

[298] - الريس، مرجع سابق ص 377

[299] - المرجع نفسه والصفحة نفسها.

[300] -Sulyman Naying and Samir Abed Rabbo. " Bernard Lewis and Islamic Studies: An Assessment." In Orientalism, Islam and Islamists( Vermont(USA):1984). P.271

[301] - الريس ، مرجع سابق، ص 385.

[302] - Bernard Lewis. " Islamic Concept of Revolution." In Revolution in the Middle East. Edited by P.J. Vatikiotis ( Totowa N. J. 1972) p.p. 30-40.

[303] - Lewis. " Communism and Islam." In International Affairs. No. 30 (1954) p.p. 1 -12.

[304] - يلاحظ أن لويس لم يستخدم التوثيق العلمي في هذا المقال وعندما أشار إلى نص ابن جماعة لم يذكر المصدر ن وقد وجدت النص محققاً والعبارات بين معقوفتين ليست في النص كما حققه فؤاد عبد المنعم أحمد. تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام للإمام بدر الدين بن جماعة (ت 773) (قطر :1407هـ/1987م) ص2. وعبارات لويس السابقة من مقالته عن الإسلام والشيوعية المرجع السابق ص 8.

[305] -لويس . " الفرد والدولة في المجتمع الإسلامي " في مجلة الثقافة .(الجزائر)ع 90، السنة 15 صفر-ربيع الأول 1406، نوفمبر /ديسمبر 1985م ص 79.

[306] - Lewis, Islam in History. ( London:1973) P.297.

[307] - Bernard Lewis. " Democracy in the Middle East, Its State and Prospects." In Middle Eastern Affairs. Vol. vi, No. 4, April 1955. P. p. 101-108.

[308] - أبو جعفر ابن جرير الطبري. تاريخ الأمم والملوك.،تحقيق أبو الفضل إبراهيم ( القاهرة :بدون تاريخ) مجلد3 ص 522.

[309] - أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، منهاج السنّة النبوية، تحقيق محمد سالم رشاد.(الرياض 1406) ج1 ص 142.

[310] - عبد الله بن فهد النفيسي ، عندما يحكم الإسلام .(لندن: بدون تاريخ) ص 156.

[311] -سورة آل عمران آية 159.

[312] - رواه مسلم في كتاب الإيمان.

[313] - البخاري …

[314] - الطبري، مجلد 4، ص 204.

[315] - علي محمد جريشه. المشروعية الإسلامية العليا. ط2( القاهرة 1406، 1986* ص 242.

[316] -المرجع نفسه ن ص 246.

[317] - سورة البقرة ، آية 256.

[318] -عبد الحليم عويس . " موقف الفكر الإسلامي من الحضارة الحديثة " في المنهل، ع 495، شوال وذو القعدة 1412، أبريل ومايو 1992، ص 15-28.

[319] - يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف. الخراج ،(بيروت 1399/1979) ص 35.

المفصل في شرح آية لا إكراه في الدين · الصفحة ٨٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في شرح آية لا إكراه في الدينص ٨٤٩