تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تُظْهِرُ الوَدَّ إِذا ما أَشْجَذَتْ * وتُوارِيهِ إِذا ما تَعْتَكِرْ

قال ابن دريد: هو اسم جبل.

ابن سيده وغيره: والوَدُّ الوَتِدُ بلغة تميم، فإِذا زادوا الياء قالوا: وتيدٌ.

قال ابن سيده: زعم ابن دريد أَنها لغة تميمية، قال: لا أَدري هل أَراد أَنَّه لا يغيرها هذا التغيير إِلا بنو تميم أَم هي لغة لتميم غير مغيرة عن وتد.

الجوهري: الوَدُّ، بالفتح، الوَتِدُ في لغة أَهل نجد كأَنهم سكَّنوا التاء فأَدغموها في الدال.

ومَوَدّةُ: اسم امرأَة؛ عن ابن الأَعرابي، أَنشد:

مَوَدّةُ تَهْوى عُمْرَ شَيْخٍ يَسُرُّه * لها الموتُ قَبْلَ اللَّيْلِ لو أَنَّها تَدْري

يَخافُ عليها جَفْوةَ النَّاسِ بَعْدَه * ولا خَتَنٌ يُرْجَى أَوَدُّ مِنَ القَبْرِ

وقيل: إِنها سميت بالموَدّة التي هي المَحبة. (ج/ص: 3/456)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - -

المفصل في شرح آية الولاء والبراء · الصفحة ٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في شرح آية الولاء والبراءص ٥