وهذا مختصر جمعته ليكون عونًا لكل مسلم ٍيستشعر المسئولية الملقاة على عاتقه فينهض للدعوة إلى الله تعالى,كل فى مجاله وحسب استطاعته وعلمه يفي هذا المختصر بالغرض منه, وللعلم فلم أذكر فيه حديثًا ضعيفًا بفضل الله تعالى, وأسأل الله تعالى الإخلاص فى القول والعمل, وهو حسبنا ونعم الوكيل.

بقلم / السيد مختار

* فضل الدعوة إلى الله:

الدعوة إلى الله هى أشرف عمل ٍ للعبد لذلك فهي وظيفة الرسل والأنبياء وورثتهم من العلماء, وسنذكر طرفًا من فضلها:

1- قال تعالى:(وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ المُسْلِمِينَ )(4)

2- وقال:(وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ).(5)

3- ومن حديث سهل بن سعد وفيه: قول النبي- صلى الله عليه وسلم- لعلى بن أبى طالب ٍ- رضى الله عنه- :( فو الله لأن يهدى الله بك رجلاً واحدًا خيرٌ لك من حمرالنعم) متفق عليه.

* أمة دعوية:

قال تعالى- فى بيان منزلة هذه الأمة- :(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )(6).

وهذه الآية الكريمة أفادت معنيين:

الأول: خيرية هذه الأمة .

الثانى: أنها نالت الخيرية لقيامها بوظيفة الرسل , وهى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر, لذلك جعل الله تعالى ذلك من صفات المؤمنين فقال تعالى:(وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ).(7)

بخلاف المنافقين الذين قال الله فيهم:(الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المَعْرُوفِ ).(8)

قال ابن القيم - رحمه الله - :(فلا يكون الرجل من أتباعه حقا حتى يدعو إلى ما دعا إليه ويكون على بصيرة)(9) قال رسول ـ صلى الله عليه وسلم-(بلغوا عنى ولو آية) رواه البخارى, وكم من المسلمين من لا يبلغ منها شيئًا, مخالفًا بذلك أمر الرسول- صلى الله عليه وسلم- ظنًا منه بأن ذلك مسئولية العلماء وحدهم .

قال تعالى:(فَلَوْلاَ نَفَرَمِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )(10) قال ابن كثير- رحمه الله- :والمقصود من هذه الآية أن تكون فرقةً من هذه الأمة متصدية لهذا الشأن (11).

* وإليك بعض الأمثلة من الصحابة-رضي الله عنهم- و كيف تحملوا مسئولية الدعوة بمجرد إسلامهم, وذلك لنتعلم منهم ونقتدي بهم:

أولاً: أبو بكر الصديق- رضى الله عنه-

بعد أن شرح الله صدره للإسلام تحرك مباشرة بهذا ا لنور الذى معه يدعو إلى الله أصحابه والمقربين له, فهدى الله به خمسة من العشرة المبشرين بالجنة وهم من سادات الصحابة, سيأتون يوم القيامة- إن شاء الله- فى ميزان حسنات أبى بكر- رضى الله عنه- .

ثانياً : الطفيل بن عمرو الدوسى- رضى الله عنه-:

بعد أن أسلم وصدق النبى-صلى الله عليه وسلم- بمكة رجع إلى قومه بأرض دوس يدعوهم إلى الإسلام ولم يزل مقيمًا بها يدعوهم, ثم أتى بمن تبعه من قومه إلى النبى-صلى الله عليه وسلم- بخيبر.

* شبهة وردها:

قد يفهم بعض الناس قول الله تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ )(12) فهمًا غير صحيح, فيتركوا الدعوة إلى الله,ويبرروا قعودهم وتقاعسهم بهذا الفهم الخطأ لهذه الآية الكريمة ظنًا منهم بأن من كان فى نفسه صالحًا مهتديًا لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر, ولا يضره ضلال من ضل, وهذا الفهم قد رد عليه أبو بكر الصديق- رضى الله عنه- قال: يا أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآية:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّه),وإنكم تضعونها فى غيرموضعها وإني سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يقول:(إنَّ الناسَ إذا رأوْا المنكر ولا يغيرونه يوشك الله عزوجل أن يعمَّهم بعقابه) صحيح :رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وأحمد.

* أخلاقُ الداعيةِ وصفاته:

لابد لكل عبادة ٍأو طاعة من شرطين لقبولها:

أولاً : الإخلاص لله عز وجل,وذلك لقوله تعالى :(وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ).(13)

ثانياً:المتابعة, بمعنى أن يكون موافقاً لسنة النبى- صلى الله عليه وسلم- لقول الله تعالى:( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ).(14)

وهذان الشرطان هما مقتضى الشهادتين ,فالأول تحقيق شهادة ألا إله إلا الله ,والثاني تحقيق شهادة أن محمداً رسول الله .

ولذلك فعلى الداعية التحلي بالصفات الآتية:

1- الصدق:

فالصدق من أهم صفات الداعية إذ كيف يمكن أن يكون الداعية كذاباً؟

2-الأمانة:

لأنها تعطى الناس الثقة فى الداعية المتحلي بها,وهى قرينة الصدق,وقال تعالى:(إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ َأَََن تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلىَ أَهْلِهَا)(15).

3- الصبر:

وهو من الصفات اللازمة لكل إنسان ولا غنى للداعية عنه لما سيلاقيه من المتاعب والصعاب فى تبليغ دعوته ,ولهذا قال تعالى:(وَأْمُرْبِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ المُنكَرِ وَاصْبِرْعَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ )(16).