ضع في يدي القيد ألهب أضلعي .... بالسوط ضع عنقي على السكين

فالنور في قلبي وقلبي في يدي ... ... ربي وربي ناصري ومعيني

ودعوة النفس إلى الله تكون: بتصحيح المعتقد، والقيام بالفرائض، وترك المعاصي والمنكرات، وطلب العلم، وإصلاح الوضع الداخلي للإنسان، وإصلاح الجوارح كاللسان والقلب واليد والعين والسمع والبطن، هل هناك من عاقل يقول أنه لا يستطيع إصلاح هذه ؟ وفي حال صَلُحت نفسك سينصلح شأن ولدك وابنك وزوجك ووالديك وقرابتك، ثم تنتقل إلى جيرانك وإلى أصدقائك وزملائك في العمل، و عندما ترى أنك تستطيع أكثر من ذلك فاعلم أن هذا فضل من الله ومطلوب منك أن تقوم به.

ومن الشروط المطلوبة في الداعية:

1- الإخلاص: قال تعالى : ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) ?108? سورة الرعد، فلا أدعو إلى منفعة ولا إلى مصلحة دنيوية، ولكن أدعو لله وفي الله.

2- العلم: لا بد أن تكون عالماً فيما تدعو الناس إليه، وليس بالضرورة أن تنتظر أن تتعلم كل شيء في الدين، ثم بعدها تبدأ بالدعوة، أي كلما تعلمت شيئاً بلغه للناس، والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: (بلغوا عني ولو آية)، فبلغ الشيء الذي تعرفه وتجيده فقط.

ويجب أن يكون التعلم بالنسبة للداعية بالترتيب والتدرج، فابدأ بحفظ القرآن من جزء عمَّ، ثم تبارك، وقراءة التفسير، والأحاديث النووية، واقرأ في العقيدة الأصول الثلاثة، أي أن يكون لديك منهجية في تعلم العلم.

3- العمل: وهذا هو التطبيق لما سبق من إخلاص وعلم، قال تعالى : ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) ?33? سورة فصلت، فكيف تدعو الناس إلى الله وأنت لا تعمل بذلك، هل سيستفيد منك الناس عندما تأمر بشيء وتفعل عكسه، كما قال الناظم :

يا واعظ الناس قد أصبحت متهمًا ... إذ عبت منهم أمورًا أنت تأتيها

يا أيها الرجل المعلم غيره... ... هلا لنفسك كان ذا التعليمُ

تصف الدواء لذي السقام وذي..... الضنا كيما يصح به و أنت سقيمُ

لا تنهى عن خلق و تأتي مثله... ... عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ.

فيكون الداعية هو من يطبق ويعمل ويمتثل بكل ما يأمر به من دين الله عز وجل، و أن يكون قدوة بالعمل، لأن كثيرًا من الناس عندما يرون الداعية يفعل أمر من أمور العبادة فإنهم يفعلون مثله، أي بعد أن يكونوا قد وثقوا من علمه وعمله.

4- الصبر: والله تعالى يقول لرسوله - صلى الله عليه وسلم - : ( فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ) ?35? سورة الأحقاف، فسوف ينالك الأذى وتسمع من الناس ما لا يعجبك، و إذا كنت ترغب من البداية أن يأتي الناس إليك ويقبلون رأسك، فلن تستطيع أن تكون داعية.

5- الحكمة والحلم والعفو واللين: فالكلمة الطيبة تستهوي الناس وتحرك عواطفهم، قال تعالى: ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) ?159? سورة آل عمران، وكما قال تعالى عندما بعث الله موسى وهارون عليهما السلام إلى فرعون، قال لهما : ( فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ) ?44? سورة طه، وفي هذا بيان بأن منهج الدعوة يعتمد على اللين والرفق.

6- تجنب أسباب الخلاف: والحذر من الفرقة بين الدعاة، وأن لا يكون هناك اختلاف، وأن لا يدخل الدعاة في مصادمات ومنازعات ليس فيها سوى الفرقة والبعد عن الدين، والداعية الناجح هو الذي يستطيع أن يكسب الناس إليه، لا أن ينفرهم منه، كما فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - في بداية دعوته، عندما علم بالمنافقين صبر عليهم وغض الطرف عنهم، واليهود المتربصين، أجرى معهم عقودًا ومواثيق حتى يأمن شرهم، ويمم إلى جبهة واحدة هي جبهة الكفار، مبشراً ونذيراً يدعوهم ويعظهم إلى عبادة الله عز وجل.

الأساليب والطرق التي ينبغي أن يسلكها الداعية لينال شرف الدعوة هي:

1) التمسك بالحق، وعدم تقديم تنازلات في دين الله، والثبات على المبدأ الحق، وهنا يكمن النصر للإسلام، فعندما خرج نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى المدينة، وقد أخرجه الكفار، وكان مطلوباً حيًا أو ميتاً، وقد وضعوا جائزة مقدارها مائة ناقة لمن يأتي به، سمى الله ذلك نصرًا، فأنزل الله تعالى قوله : ( إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) ?40? سورة التوبة.