فقال له الرجل: أصلح الله الأمير، لكني سمعت الله جل ذكره يقول: (قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ?78? قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ) ?79? سور يوسف، فَصَفَقَ الحجاج بيديه وقال: علي َّ بيزيد ابن مسلم قائد الحرس، فجاءه يزيد، فأمره و قال له: ابني لهذا داره ومُر له بعطاء، ومُر منادياً ينادي أن صدق الله وكذب الشاعر، فانظر كيف تخلص الرجل من هذا المشكلة.

الداعية المخلص الذي يشعر بصدق الانتماء، لديه بدائل كثيرة يستطيع استخدامها على الوجه الذي يرضي ربه، لا يدافع عن نفسه إلا لضرورة، ويكون الدفاع عن نفسه لصالح دعوته، واستغلال حاجات الناس من أجل إصلاحهم مهم جدًا، والرفق بالناس واللين معهم واللطف في دعوتهم، من الأسباب الناجحة في هدايتهم.

استغلال حاجة الناس من فقه الدعوة، ومع ذلك يعيروننا نحن المسلمون بذلك، ويقولون أن الصحوة التي نراها اليوم في الدين الإسلامي، نتجت من الظروف الاقتصادية، وذلك يعني: أنا فقير فأحسن شيء أن أرجع إلى الله، وهذا يعني أنه يعيره بأنه رجع إلى الله عندما افتقر! هل هناك إنسان ليس بحاجة إلى الله ؟ هذه هي الدعوة وهذه هي الحاجة إلى الله.

ويقولون إن الالتزام غير حقيقي، والله تبارك وتعالى يبتلي بعض الناس للعودة إليه، ويبتليهم ليطهرهم من ذنوبهم، وليرفع درجاتهم، ومع الأسف الشديد، أن بعض الناس لا يعرفون أن استغلال الحاجة من أصول فقه الدعوة، ولذلك عندما تحصل الزلازل والمحن يسارع ويبادر بعض المهتمين بالدعوة والصحوة لمساعدة المحتاجين، فتجد أن بعض أعداء الصحوة المسيئين يأتون من طريق آخر لقطع الطريق على هؤلاء المُحسنين، ويمنعون من إيصال المساعدات لهؤلاء المحتاجين، حتى لا يُتبعون ولا يكون لهم تأثير في هؤلاء المحتاجين، وإذا أرادوا أن يكسبوا أحدًا فإنهم يعطونه المال والشقة والسيارة ويجعلون له هبات بسخاء ليكسبوه بجانبهم، والإحسان لا يسترق الحر أبدًا بل يقويه ويثبته على الحق.

فقه أصول الدعوة وصدق الانتماء نحن بحاجة إليه في هذا العصر، والداعية مهما واجه من أعدائه من شر فلا يجوز له أن يرد بمثله، وهذا من الشرع، وحسب رأي العلماء لا يجوز دفع الظلم بظلمٍ مثله، لأن الله تبارك وتعالى حرم الظلم على نفسه وجعله محرماً على خلقه، ولم يبيحه لأحدٍ من الناس.

وعلى الداعية أن يتجه إلى العوام الذين لا مذهب لهم ليدعوهم لأنهم هم سواد الناس، ومن السهل أن تكسبهم بالإحسان، وتستطيع أن تجعل منهم أمة تخوض بها البحار، وتحقق بها الانتصار، وتفوز بمرضاة الله سبحانه وتعالى.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

===========

شرفٌ كيف تناله ؟

اسم المحاضر: الشيخ الدكتور سعيد بن مسفر - حفظه الله -

قال تعالى: ( وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيم ٍ) ?25? سورة يونس.

بسم الله والحمد والثناء على القوي العزيز الجبار، إله الأولين والآخرين، والصلاة والسلام على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - المبعوث رحمة للعالمين.

أما هذا الشرف فهو : الدعوة إلى الله، والقائم به يمارس أفضل العبادات، لأنه يقوم مقام السفير أو الوسيط بين الله وبين عباده، وهي وظيفة الأنبياء عليهم السلام، فاقتضت حكمة الله عز وجل أن يبعث الرسل، لذلك قال تعالى : ( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ ) ?24? سورة فاطر، ثم شاء الله أن يختم الرسالات وأن يختم الأنبياء بنبي الإسلام وبرسالة الإسلام، محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخاتم النبيين، فمن يقوم بالدعوة بعد موت النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟

لو كانت رسالة الإسلام مرهونة ببقاء النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبقاه الله، لكن بقاء هذا الدين مرتبطاً بالله سبحانه وتعالى، ويكون بقاء هذا الدين مرتبطاً بالدعوة إلى الله وبالدعاة الذين ينشرون هذا الدين، قال تعالى : ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) ?108? سورة الرعد، أي كل من اتبع محمد - صلى الله عليه وسلم - وهذا الدين الذي هو دين الإسلام، فهو مكلف بالدعوة إلى الله.