لقد كان - صلى الله عليه وسلم - صريحاً وواضحاً في دعوته للروم، مثل وضوحه وصراحته مع عبدة الأصنام والأوثان من كفار قريش، فلم يخطر بباله أن يختار أسلوباً في الدعوة يتناسب مع قوة الروم وسطوتهم كما يفعله بعض الضعاف والانهزاميين في زماننا - من دعوة إلى التقارب بين الأديان - الذين بهرهم انتفاش الغرب وتجبرهم، فطرحوا شعارات وقدموا تنازلات تشعر بذلهم ودناءتهم، فأفسدوا دين الناس ودنياهم وأول الطريق يبدأ دائماً بخطوة، فبعد أن تنازلوا للنصارى إلى أبعد حدٍ وفعلوا تجاههم ما فعلوا... فقد جاء دور اليهود، وصرنا نسمع عن وجود روابط بينهم وبين المسلمين!! وكونهم أبناء عمومة!!.

ولذا فإنا نخشى أن يتأثر بهذه الطروحات الخائبة ويخرج دعاة من أبناء جلدتنا يزينون للناس ويفتونهم بإقامة العلاقات وحسن المودة مع أبناء القردة والخنازير مع قتلة الأنبياء، وأكلة السحت الذين يقولون ليس علينا في الأميين سبيل، فيخدعوا بما تطرحه وسائل الإعلام المعادية ويتأثروا بأساليب الحكام الخونة على أن لليهود الحق بإقامة وطن لهم!! كيف والله - تعالى - يقول: ((قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)) ويقول - سبحانه -: ((لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا)).

فلا يهولنكم أيها الدعاة الصادقون ما وصل إليه اليهود والنصارى من امتلاك قوى وبسط سيطرة وانتفاش ظالم مزيف، فإنه سيزهق ويزول بإذن الله. ولكم في رسول الله أسوة حسنة فاثبتوا على الحق الذي آتاكم الله واصبروا حتى يحكم الله ويتحقق وعده بنصر المؤمنين ((وكان حقاً علينا نصر المؤمنين))...

http: //www. alsunnah. org المصدر:

==============

الدعاة إلى الله ( 2 )

حكمت الحريري

الدعاة صنفان:

إن الدعوة إلى الله من أشرف الأعمال، قال - تعالى -: ((ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين))، وذلك لأنها مهمة الأنبياء، وقد انقطعت النبوة بوفاة رسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم - خاتم النبيين، وتسلم المهمة من بعدهم العلماء الصالحون، فهم الورثة للأنبياء.

لقد كان هرقل عاقلاً وذكياً، وكيف لا وهو من علماء أهل الكتاب، وأهل الكتاب يعلمون أنه سيظهر نبي يعرفونه ويعرفون صفاته ومكان خروجه ((الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقاً منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون)) [البقرة/146].

ولذلك عندما وصله الكتاب، كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، سأل عن صفات ذلك النبي الذي أرسله، فلابد من التبين والتثبت والمعرفة، وهذا شأن العقلاء، فقد يكون من رجل طالب ملك وجاه ولذلك بدأ يسأل عن مواصفات ذلك النبي الذي أرسل الكتاب.

فهل يتعظ العقلاء من أهل السنة بقصة هرقل وموقفه من رسول الله فيتثبتون ويسألون قبل أن يسيروا خلف كل ناعق أو دعي كاذب؟! وهل بإمكانكم التمييز بين الصادقين المخلصين وبين العملاء وأهل الأهواء والمنافقين والمنحرفين من الدعاة. فقد كثر الأدعياء في هذا الزمان.

قال - عليه الصلاة والسلام -: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه".

"فلا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون".

صنفان من الدعاة كلاهما يدعو فيما يبدو إلى الله، ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حذرنا صنفاً منهما دعاة، على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها.

ومن مواصفات هذا الصنف، هم الذين يريدون الحياة وتعزهم زينتها وتخدعهم الألقاب. يسقطون أمام أبسط المحن وأقل الابتلاءات، يبحثون عن السلام ويؤثرون الدعة وأعدوا لكل مرحلة ما يناسبها من مواقف وأفكار وعقائد وآراء أعجبهم جحر الضب فسلكوا مسلكه، سيماهم التغيير والتبديل وهم بحاجة إلى من يحوطهم ويرعاهم ويسوسهم.

والصنف الآخر هم الدعاة الصادقون، لم تستهوهم الدنيا ولم يغتروا بزينتها وزخرفها، ولم تخدعهم ألقاب الملوك والسلاطين ولم يرهبوا طغيان الحكام ولا تجبرهم عرفوا الحق فثبتوا عليه ودعوا له وصدعوا به وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولكل موقف ثمنه ولكن سوق بضاعته سيماهم الصدق والأمانة، والثبات على المبادئ، آراؤهم صائبة وأقوالهم صادقة ينظرون إلى عواقب الأمور بنور الله، فتكون لهم العاقبة، والأعمال بخواتيمها.