* إذا حكمت على الأمور في ضوء تجربتي الشخصية، فإنني أقول بأن ما كان يشغلني هو البحث عن النقطة التي يلتقي فيها الوجدان بالعقل، أو الإبداع الفني والشعري بالعمل السياسي العقيدي، وقد مكنني الإسلام بحمد الله من بلوغ نقطة التوحيد بينهما، ففي حين أن الأحداث في عالمنا تبدو عمياء متطاحنة، وقائمة على النمو الكمي والعنف، يروضنا القرآن الكريم على اعتبار الكون والبشرية وحدة واحدة، يكتسب فيها الدور الذي يسهم به الإنسان معنىً. وفي حين أن نسيان الله يجعل منا عبيدًا هامشيين خاضعين لضرورات وصدف خارجية، فإن ذكر الله - تعالى - في الصلاة يكسبنا وعيًا بمركزنا وبموردنا؛ الذي هو أصل الوجود.

ويدعو القرآن الكريم إلى أن نكتشف في كل شيء وفي كل حدث إشارة للخالق، ورمزًا لواقع يعلو النظام الفريد الذي يسوس الطبيعة والمجتمع الإنساني والنفس البشرية. فطرة الدين الأساسية هي فطرة التناسق والوحدة الصادرة عن الله - سبحانه - والراجعة إليه.

إن ما يجعل الإنسان إنسانًا هو إمكانية تحقيقه للمقاصد الإلهية، وفي استطاعته أن يلتزم بالعهد أو أن ينقضه، فعلى حين أن الإسلام لا يدخل في نطاق إرادة المخلوقات الأخرى من نبات وحيوان وجماد، إذ لا تستطيع الهروب من القوانين التي تسوسها، نجد أن الإنسان وحده يستطيع عدم الامتثال، فيصبح مسلمًا بقرار حر وباختيار كامل، عندما يعي نظام الوحدة والكل الذي يكسب الحياة معنى، وهو مسؤول مسؤولية كاملة عن مصيره طالما باستطاعته أن يرفض أو يستسلم للإرادة الإلهية القدرية. وقد أرسل الله - تعالى - الرسل إلى كل الأمم يدعونهم إلى الله - سبحانه -، والملة الأولى التي دعا إليها إبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من رسل الإسلام - عليهم السلام -، قبل أن تحمل الرسالة الخالدة في تمام كمالها النهائي الذي جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم -. فالعقل الكامل الذي لا يقتصر على ربط العلة بالعلة وإنما يرتقي من غاية إلى أخرى ليرجع كل شيء إلى الغاية القصوى، هذا العقل لا يتعارض مع الوحي بل يستنير به.

تحريف اليهود والنصارى:

** في الندوة التي عقدتها منظمة "اليونسكو" في باريس - واشتركتم فيها - تحت عنوان: "هل يستطيع الإسلام الهيمنة على مستقبل الغرب " طرحتم فكرة إمكانية قراءة التاريخ من وجهه نظر وحدوية؛ على أساس أن إبراهيم والمسيح - عليهما السلام - ومحمدًا - صلى الله عليه وسلم - يكمل بعضهم بعضًا، فماذا تعني بهذه الفكرة؟

** هذا التكامل في نظري عبارة عن حلقات تاريخية، فكل نبي أرسل في مرحلة تاريخية قد مهد لمن جاء بعده، وانتهت أصول هذه الديانات السماوية إلى الرسالة الكاملة الخاتمة كما جاء بها (محمد - صلى الله عليه وسلم -)باعتبار أن الإسلام قد اكتمل بنزول القرآن الكريم، والقرآن قد أورد هذا، وسمى الأنبياء السابقين كلهم مسلمين، وبالنسبة للإسلام فهو الدين الوحيد الذي يعترف بالأديان السابقة. ويعتبر إبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام أنبياء مسلمين. ورسول الله محمد - صلى الله عليه وسلم - كما جاء في القرآن- لم يقل في الأحاديث الشريفة إنه جاء بعقيدة جديدة، ولكنه أوضح أنه جاء ليذكر بملة أبينا إبراهيم. كما بين أن تعاليم هؤلاء الأنبياء المسلمين من قبله قد حُرِّفت، وأن التحريف بدأ من أيام اليهودية، وقد تضمن كتابي الأخير "ملف إسرائيل" معلومات تاريخية موثوقة تفيد بأن التحريف بدأ بعد العودة من بابل، أما بالنسبة للنصرانية فإن التحريف بدأ بإعلان "نيقية" الذي حرروه سنة 325 للميلاد، وتضمن فكرة أن المسيح ابن الله - - سبحانه وتعالى- وبالنسبة للكاثوليك أو الأورثوذكس أو البروتستانت، فكلهم يؤمنون بإعلان "نيقية" وفكرة أن المسيح ابن الله، التي لم ترد في الإنجيل، ولكن وضعت وضعًا، ولذلك فأنا أؤمن بأن محمدًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد جاء بالملة الأولى - ملة إبراهيم - وهي أكثر صور العقيدة تكاملاً، فاليهود يكفرون بالمسيح - عليه السلام - ويكفرون بمحمد - صلى الله عليه وسلم - والنصارى بدورهم يكفرون به، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - يؤمن بإبراهيم وموسى وعيسى - عليه السلام -.

الثقافة.. والعلم والحكمة:

في الحقيقة يمكن الانتقال إلى نقطة ثانية، وهي أن الإنسان الأوروبي في فترة من الفترات كان يعتقد أن حضارته وتصوراته وثقافته هي المقياس الذي يجب أن تقاس به سائر الحضارات، فكل ما وافق الفكر الأوروبي اعتبره حضارة، وكل ما خالف الفكر الأوروبي لم يعتبر حضارة، وهكذا مرت أوروبا بفترة الإنسان المتفوق، وأصيب الأوروبي بعقدة التفوق، واعتبر أن المسلمين ليسوا سوى نقلة أو وعاءٍ فقط للحضارة اليونانية القديمة والرومانية القديمة؛ الأمر الذي يعبر عن عجزهم عن قراءة التاريخ الحضاري قراءة أمينة وصحيحة، فالحضارة - تاريخيًّا - لم تكن حكرًا على عرق بشري معين، ولو كانت كذلك لاستوطنت تاريخياً في مكان واحد، أما وقد تنقلت من شعب إلى شعب، ومن أمة إلى أمة، فإن قضية المراهنة الحضارية على الإنسان الأوروبي فيما نعتقده خاسرة؛ فما هو موقفكم من هذه القضية؟