لا تنس إخلاص النية فهي الأساس في الدعوة، كما قال - جل وعلا -: " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ " لا إلى سبيل أحد غيره، وقال في الآية الأخرى: " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ" لا إلى نفسي أو إلى مطمع من مطامع الدنيا، ومن خلصت نيته بارك الله له في جهده ووقته، وظهر أثر ذلك عليه.
ليكن شعارك في الدعوة إلى الله: " إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ " (هود: من الآية88) وأيضًا: "إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاَغُ " وقوله - تعالى -: " لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ " (البقرة: من الآية 272)، وقوله - تعالى -: " وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ" (آل عمران: من الآية20) فيا من تدعو إلى الله لا تذهب نفسك حسرات، ولكن احذر من التقصير في الدعوة إلى الله والعلم والعمل، فإن لم تجد الثمرة فلا تترك هذا الطريق.. فإن الهداية وإدخال الإيمان إلى القلوب ليس إليك، وإنما إلى الله ?إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ? (القصص: من الآية56)، والنبي يأتي يوم القيامة ويأتي معه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد.
إن مهمة الدعوة إلى الله يستطيع كل إنسان أن يقوم بها كل على حسب جهده وقدرته كما سبق، ولكن مهمتنا نحن أن نرسخها في قلوب الأجيال وفي نفوس الناشئة وفي عقول الناس، وتكون من أولى اهتماماتهم.
فيا أيها المدرس الناصح، وأيها المربون والمربيات، والمعلمون والمعلمات، ويا أئمة المساجد، يا طلاب العلم، أيها الموظفون... لا تتركوا هذه الوظيفة وهذه المهمة لحظة واحدة من لحظات حياتكم فبها سعادتكم وعزكم ونصر دينكم وظهوره على كل الأديان، وهنا أقف وقفة عتاب ووقفة تعجب مع ذلكم الكاتب في صحيفة من الصحف اليومية- هداه الله- الذي كتب مقالاً جرح أفئدتنا، وآلم نفوسنا لما عاب على إخواننا المدرسين نُصحَهم وإرشادَهم في المدارس، وقال: "لسنا في مكان للدعوة إلى الله"، فنقول يا مسلم، يا عبد الله، نحن بغير الدعوة إلى الله وبغير الدين لا وزن لنا بين الناس..، ولا عز لنا إلا بهذا الدين..، فوجب أن نكون كلنا دعاة إليه، ولا خير فينا إذا لم نكن كذلك، فالله الله.. أيها الإعلاميون، اعتزوا بدينكم وانشروه، وساهموا في الدعوة إليه وحث الناس على القيام بهذه العبادة العظيمة، وفقنا الله وإياكم لكل ما يحبه ويرضاه.
30/11/2003
http://www.ikhwanonline.com المصدر:
=============
ذروني أقتل موسى ( 1 )
محمد سرور زين العابدين
مقدمة:
الذين يريدون أن يفهموا منطق الطغاة، وأساليبهم، وخططهم، ووسائلهم، ومكائدهم، ومؤامراتهم، وكيف يتعاملون مع العلماء الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر، والدعاة الذين يصدعون بالحق غير هيابين ولا وجلين.
والذين يريدون أن يعرفوا طبيعة المواجهة مع الطغاة المستبدين الذين لا يرقبون في المؤمنين إلا ولا ذمة، والمواجهة معهم حتمية شئنا أم أبينا، وسنة من سنن الله في الأرض... هؤلاء الذين يبحثون عن هذه المعرفة عليهم أن يتدبروا كتاب الله الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، ويستعرضوا سير رسل الله وأنبيائه مع الطغاة، قال - تعالى -: ((ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم)) [فصلت/43].
والذي اختاره الطبري وقاله ابن كثير في تفسير هذه الآية: "ما يقال لك [أي لخاتم الأنبياء صلى الله عليهم وسلم] من التكذيب إلا كما قيل للرسل من قبلك فكما كذبت كذبوا، وكما صبروا على أذى قومهم لهم فاصبر أنت على أذى قومك".
وما يقال للعلماء والدعاة في هذا العصر إلا ما قد قيل لنبينا محمد ومن سبقه من الأنبياء والرسل صلى الله عليهم وسلم، من التكذيب وغير ذلك من الاتهامات والافتراءات الباطلة.
وهذا هو المنهج الحق لفهم واقعنا، وللتعامل مع المشكلات: السياسية والدعوية والاقتصادية التي تواجهنا، والذين يعتقدون أنهم يحكمون اجتهاداتهم في هذه المشكلات يسرفون في الخطأ، والاجتهاد في مفهومهم أن يقولوا رأيهم الذي كونوه من منطلق خبرتهم في حياتهم الدعوية والسياسية دون أن يكون هذا الرأي مؤصلاً تأصيلاً شرعياً، والاجتهاد الشرعي يخضع لضوابط، منها أن يملك المجتهد الأدوات الشرعية التي تمكنه من ولوج هذا الميدان.
ومن المؤسف أن بعض الدعاة ملمون بالعلوم الشرعية بينما نجد اطلاعاتهم ومعرفتهم بالعلوم السياسية وغيرها من قضايا العصر دون الحد الأدنى، والبعض الآخر على نقيض ذلك، فهم ملمون بالقضايا المعاصرة دون أن يكون عندهم حد أدنى من العلوم الشرعية، ولابد من الوسطية في ذلك، واقتفاء آثار المحققين المصلحين من علماء السلف - رحمهم الله -.
من أجل الجمع بين الحسنيين كتبت عن منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله، وصدر جزءان من هذه السلسلة، وهذا هو الجزء الثالث، وقد يكون العنوان الذي سأختاره له "موسى بين طغيان فرعون وخذلان بني إسرائيل"، وإن وجدت أفضل من هذا العنوان لن أتردد في اختياره.
ذروني أقتل موسى:
قال - تعالى -: ((ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين، إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب، فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين إلا في ضلال، وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد، وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب)) [غافر: 23 /27].