فقال: والله لقد أبى عليَّ، وفي لفظ: لقد كلمته فلم يرد عليَّ شيئاً. ولم يعتقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان ولم يقتله حتى لا تنكشف المخططات النبوية في قرار غزو مكة وفتحها بعد أن نبذت له على سواء.
• القضية الثالثة: الحرب الجاهلية والحرب الإسلامية:
هذه هي حرب أمريكا في أفغانستان بدون تقديم أدلة، وبدون إثباتات: تضع هدفها الأكبر قتل بن لادن رئيس تنظيم القاعدة، والقضاء على تنظيم القاعدة، وقتل رئيس دولة طالبان والقضاء على الدولة كلها؛ لأنها لم تتخل عن ابن لادن.
يقول الأستاذ أحمد منصور واصفاً هذه الحرب: أخذت الولايات المتحدة الأمريكية زمام القانون بيدها في أعقاب أحداث الحادي عشر من سبتمبر الماضي، وأصبحت هي الخصم والحكم في مواجهة كل من تعتقد أنه يهدد أمنها ومصالحها دون حاجة إلى أدلة أو إثباتات، فقامت بحرب طاحنة في أفغانستان أزالت فيها نظام طالبان عن السلطة، وولت نظاماً جديداً حليفاً لها، ونتج عن حملتها العسكرية على أفغانستان تدمير عشرات القرى، ومقتل آلاف الأفغان من المدنيين وتشريد عشرات الآلاف، عدا القتلى من تنظيم القاعدة وحركة طالبان؛ وذلك وفق تقارير عديدة أهمها التقرير الذي أصدره البروفسور الأمريكي (مارل دبليوهيرولد) من جامعة «ديوها مبشير» حول القتلى المدنيين الأفغان والذي قدرهم من بداية الهجوم الأمريكي في السابع من أكتوبر وحتى الثالث من ديسمبر الماضي فقط بأنهم 3767 قتيلاً من الأطفال والنساء والعجائز والعزل، ولا يزال القصف الأمريكي مستمراً حتى الآن. والآن تدور في الأفق سيناريوهات عن أهداف أخرى وعلى رأسها العراق والصومال. هذه هي حرب الأشهر الأربعة وهذه ثمارها المرة في الشعب الأفغاني فماذا عن فتح مكة؟
أ - وقع أبو سفيان أسيراً بيد محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ وأبو سفيان هنا مثله مثل أسامة بن لادن لو أنه وقع أسيراً في يد القوات الأمريكية أو الملا عمر رئيس دولة طالبان. وبدلاً من أن يمثل به أو ينزل به أشد أنواع التعذيب قبل التنكيل به وقتله، ويضع رأسه على الرمح يعلن بذلك انتصاره على قريش، ويصلبه أو يمثل بجثته. نستمع معاً إلى هذا الحوار:
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا سفيان! ألم يأنِ لك أن تعلم أن لا إله إلا الله؟
أبو سفيان: بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك! إنه لو كان مع الله إله، لقد أغنى عني شيئاً بعد. لقد استنصرتُ إلهي، واستنصرتَ إلهك؛ فو الله ما لقيتك مرة إلا نصرت علي؛ فلو كان إلهي محقاً وإلهك مبطلاً لقد غلبتك.
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ويحك يا أبا سفيان ألم يأنِ لك أن تعلم أني رسول الله؟
أبو سفيان: بأبي أنت وأمي يا محمد ما أحلمك وأكرمك وأعظم عفوك! أمَّا هذه؛ فو الله إن في النفس منها شيئاً حتى الآن... وظاهر كلام ابن عقبة ومحمد بن عمر في مكان آخر أن أبا سفيان قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله من غير أن يعرض ذلك عليه أحد.
قال أبو سفيان، وحكيم بن حزام: جئت بأوباش الناس من يعرف ومن لا يعرف إلى أهلك وعشيرتك (أي لفتح مكة).
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنتم أظلم وأفجر: قد غدرتم بعهد الحديبية، وظاهرتم على بني كعب (خزاعة) بالإثم والعدوان في حرم الله - تعالى - وأمنه.
قال حكيم وأبو سفيان: صدقت يا رسول الله!
قالا: يا رسول الله لو كنت جعلت جدتك ومكيدتك لهوازن؛ فهم أبعد رحماً وأشد عداوة لك.
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني لأرجو ربي أن يجمع لي ذلك كله: فتح مكة، وإعزاز الإسلام، وهزيمة هوازن وغنيمة أموالهم وذراريهم؛ فإني لأرغب إلى الله - تعالى - في ذلك.
أبو سفيان وحكيم: يا رسول الله! ادع الناس بالأمان: أرأيت إن اعتزلت قريش وكفت أيديها: آمنون هم؟
رسول الله: نعم.
العباس: يا رسول الله! إن أبا سفيان وجه الشرف والفخر فاجعل له شيئاً.
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن)(4).
وأثمرت المفاوضات عن إعطاء الأمان لدولة مكة وشعب مكة إذا كفوا عن القتال، ودخلوا بيوتهم.
غير أن فريقاً من المتطرفين رفضوا هذه المفاوضات، وكانت قيادتهم لعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أمية وسهيل بن عمرو، وهند بنت عتبة زوجة أبي سفيان، فواجهوا فصيل الجيش الإسلامي الذي يقوده خالد ابن الوليد، ووقعت الحرب لعدة ساعات، ثم انهزم جيش مكة وفرت قياداته، وقتل منهم أربعة وعشرون رجلاً من قريش، وأربعة من هذيل؛ ومع ذلك أجرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حساباً لخالد على حربه.
رسول الله: لِمَ قاتلت وقد نُهيت عن القتال؟
خالد: يا رسول الله! هم بدؤونا بالقتال، ورشقونا بالنبل، ووضعوا فينا السلاح، وقد كففت ما استطعت، وقد دعوتهم إلى الإسلام، وأن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فأبوا حتى إذا لم أجد بداً قاتلتهم فظفَّرنا الله ـ - تعالى - ـ عليهم فهربوا في كل وجه.
رسول الله: كفَّ عن الطلب.
خالد: قد فعلت)(5).
• القضية الرابعة: آثار الحرب على أفغانستان: