فقد لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ينفّذ أمر ربه في الصدع بالدعوة - من قومه عنتاً شديداً، وناصبه العداوة والبغضاء أهله وعشيرته، فهذا يعتدي عليه، وذاك يحذّر منه، وثالث يكذّبه ويتهمه بما ليس فيه. وكان الحق - جل وعلا - قريباً منه، يرعاه بعنايته، ويبصِّره بمفاوز الطريق - طريق النبوة - قال - تعالى -:

]ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبإ المرسلين[[الأنعام: 34].

وقال جلّ من قائل:

[ ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم][فصلت: 43].

وقال: [فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون][الأحقاف: 35].

ولقد فعلت هذه الآيات فعلها في قلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لأنه صار يعلم من خلالها بأنه ليس وحده الذي سلك هذا الطريق، فقد سبقه إخوان له، نالهم من التكذيب والأذى ما ناله، ولقد نصرهم الله - جل وعلا - بعد صبرهم على المحن والابتلاءات، فاصبر كما صبروا، وأبشر بنصر الله:

[ إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد][غافر: 51].

الدعاة إلى الله اليوم يتعرضون لألوان من القهر والتكذيب والتشريد لا تحصى، وليس لهم في هذه الأحوال التي تمر بهم إلا الالتجاء إلى الله يتلون آياته، ويستقون منها العبر والعظات، ويتأسون بسيرة رسول الله وسير من سبقه من الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وعليهم أجمعين مع أقوامهم.

ومن أهم هذه السير: سيرة موسى - عليه السلام - مع الطاغية فرعون، وسيرته مع بني إسرائيل، وذلك لأننا نواجه في حياتنا طغاة مثل فرعون وملئه، كما نواجه أبناء القردة والخنازير الذين احتلوا قدسنا، وأقاموا دولة في فلسطيننا.

أي والله: في عصرنا هذا فراعنة يفكرون بالعقلية التي كان يفكر بها فرعون موسى: فهم يعتقدون أنهم معصومون [فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل]، وما يقولونه حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وكل من لا يرى رأيهم ولا يقول بقولهم مجرم خائن، يجب أن ينال الجزاء الذي يستحقه، وهم الذين يختارون نوعية هذا الجزاء، فقد يختارون له السجن يعيش فيه حياة لا تطاق، ويبقى على هذه الحال حتى يفنيه الدهر، أو يموت تحت التعذيب، وقد يريحونه من حياة السجن وينفذون فيه حكم الإعدام.

وفي عصرنا هذا هامان وقارون وغيرهما من طغمة الفراعنة الجدد وملئهم.. هؤلاء الذين فقدوا أدنى معاني الخلق والمروءة والكرامة، فتراهم يزينون لفراعنتهم كل عمل قبيح، ويؤمّنون - إذا استشيروا - على كل قول يقوله سادتهم، ويبطنون في سرهم خلاف ما يعلنون، وهذا هو النفاق بأوسع معانيه، وهؤلاء هم بطانة السوء، لأنهم لا يبالون باتباع كل فرعون، فإن آمن آمنوا، وإن كفر كفروا، ومهما غيّروا وبدّلوا فإن شهواتهم ومصالحهم فوق كل اعتبار، وهي الدين الذي يدينون به، والفراعنة أنفسهم يعرفون حقيقة هذه البطانة.

وفي عصرنا هذا مؤمنون: يدعون إلى الله على هدى وبصيرة، ويعملون من أجل أن يكون الدين كله لله، ويصدعون بالحق حيثما كانوا، ولا يخشون بأس الفراعنة وكيدهم، ومن فضل الله على البشرية أنهم - المؤمنون - يتزايدون رغم الحرب الضروس التي يشنها فراعنة الأرض عليهم، ورغم استخدامهم لطرق جديدة في القتل والتعذيب والتشريد ما كان فرعون الفراعنة يعرفها.. وبين هؤلاء الدعاة مؤمنون يكتمون إيمانهم، وتختلف الأسباب التي تدفعهم لكتمان إيمانهم، ورغم كتمان إيمانهم فكل منهم يدعو إلى الله حسب طاقته، ووفق الإمكانات التي لا تجعله يخسر منصبه الكبير، لأنه يظن أن من مصلحة الدعوة ألا يخسر هذا المنصب، كما أنه من مصلحة الدعوة الابتعاد عن إخوانه والتنكر لهم في كثير من الأحيان، وفي ظنه هذا قليل من الحق وكثير من الباطل.

لهؤلاء وأولئك من المؤمنين أقدم قصة مؤمن آل فرعون لتكون زاداً لهم في طريقهم، وليعلموا من خلالها الحد الفاصل ما بين الإسرار والإعلان، والله أسأل أن يجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه.

مؤتمر فرعون:

ظهر أمر موسى - عليه السلام - رغم كل الإجراءات والاحتياطات التي اتخذها فرعون وملئه. لقد قتلوا أبناء بني إسرائيل ثم أبناء الذين آمنوا معه، واستحيوا نساءهم، واستذلوا الأحياء منهم واستعبدوهم، وفرضوا عليهم رقابة شديدة.. وكل ذلك لم يغن فرعون شيئاً، فدعوة موسى وهارون أصبحت حديث الناس، والمعجزات التي جاء بها نبي الله بهرت الطغاة وأذهلتهم لأنهم لم يشهدوا أحداً من قبل قد تغلب على سحرة فرعون، فكيف بهم وهم يرونهم يسجدون لرب هارون وموسى؟!.

إنه لأمر عظيم أن يزهد السحرة بالمكافآت السخية التي تقدم لهم، وبالمكانة الرفيعة التي كانوا يتبوؤونها في بلاط فرعون!!.. إن الأرض تتزلزل تحت أقدام الطاغية، ولابد من موقف حازم قبل أن يفلت الزمام.

دعا فرعون أركان نظامه إلى اجتماع حاشد يستأذنهم فيه بقتل موسى لأنه يخشى أن يبدل دينهم أو أن يظهر في الأرض الفساد!.

أن يبدل موسى دين القبط الوثني فهذا من صميم دعوته - عليه السلام -، وأن يهز فرعون الخبيث مشاعر قومه ضد من يندد بعادات وتقاليد الآباء والأجداد، فهذا ليس مستغرباً عليه، أما المستغرب جداً فهو قول الطاغية عن موسى: ].. أو أن يظهر في الأرض الفساد[، فرعون صار واعظاً مذكراً ومحذراً قومه من موسى ودعوته!!.

وفراعنة اليوم يتهمون العلماء والدعاة المصلحين بنشر الفرقة والشقاق والفساد!!.