وما حادثة النائبة التركية الفاضلة مروة قاوقجي التي أقام المفسدون القيامة عليها بسبب تمسكها بحجابها في البرلمان، فطردوها منه وجردوها من جنسيتها التركية، إلى هذا الحد آلت الأمور في دولة بني عثمان التي حكمت أكثر العالم بالإسلام قروناً طويلات.

كل هذا الذي حدث يطمئن المرء أن الإسلام قادم وحاكم إن شاء الله وهذه إرهاصاته بادية ظاهرة، رائعة باهرة، وأصبح الحجاب سائداً في كل البلاد العربية والإسلامية أو في طريقه إلى السيادة والانتشار وخاب الكافرون والمفسدون، والمعركة بينهم وبين الصالحين طويلة ممتدة، والله المستعان.

أرجو أن لا يفهم من كلامي أن مظاهر الصحوة النسائية قد انحصرت في الحجاب ولوازمه لكن الأمر أوسع من هذا، فبالإضافة إلى الحجاب وهو أمر عظيم لا غنى للمجتمعات المسلمة عنه وإلا استبدل به العهر والدنس والفحشاء يستطيع المتابع رصد الظواهر التالية:

1- وجود نسوة صالحات مثقفات تولين الرد على المفسدين، وألفن كتباً وألقين محاضرات، وسعين إلى تقليص الفساد الفكري النسوي ومحاصرته في أطر ضيقة، وقد كان هذا المجال محصوراً في الرجال فيما مضى وقلما توجد امرأة تفهم دينها وتدفع عنه على هذا النحو الذي وجد بعد ذلك.

2- برزت نسوة داعيات إلى الله - تعالى - تولين قيادة المجتمع النسوي إلى الصلاح والرشد والهداية.

3- كونت مؤسسات وجمعيات نسائية تُعنى بشؤون النساء وترعى أحوالهن بمقتضي أوامر الشرع المطهر، وقد انتشرت تلك الجمعيات والمؤسسات في طول البلاد الإسلامية وعرضها، وذلك نحو مدارس تحفيظ القرآن الصباحية والمسائية، ولجان وجمعيات البّر والإغاثة، ونحو ذلك.

4- استطاعت بعض النسوة دخول البرلمانات العلمانية وتولين الدفاع عن الإسلام ورفع رايته ودحض النسوة المفسدات ومشاريعهن التي كُن ينشرنها في البرلمان بلا رادع ولا حياء، وأمر مشاركة النسوة في البرلمانات ومجالس الشعب اختلفت الأنظار فيه، وتُكلم فيه حلاً وحرمة، وأنا هنا لا أتحدث عن الحكم الشرعي الذي أميل إليه وهو بقاء المرأة خارج تلك المجالس المختلطة لكني أقول: إن وجودها قد يكون مهماً في بعض البلاد الإسلامية وتلك ضرورة تقدر بقدرها لا يتوسع فيها ولا يقاس عليها، وإنما قلت هذا حتى لا تنفرد النساء المفسدات بتمثيل النساء المسلمات في بعض البلاد العربية والإسلامية، والله أعلم.

5- ظهرت أنشطة نسائية جيدة تهتم بالبنات المراهقات والبنات والنساء لم تكن ظاهرة من قبل مثل المراكز الصيفية والدائمة، والمهرجانات والأسواق الخيرية، والمعروضات الخيرية والإغاثية، والأسواق التي تعرض المنتجات التربوية، وغير ذلك من الأنشطة التي كان لها أثر واسع في نشر الخير والهدى والتقى والصلاح.

تلك جملة وافرة من إيجابيات الصحوة النسائية الإسلامية، وهاهنا أذكر بعض السلبيات التي قد تغض من شأن هذه الصحوة قليلاً، وذكري لها إنما هو من باب التناصح لا من باب عد السلبيات والتشهير بها، معاذ الله فليس هذا من شيمة المسلم، وهذه السلبيات هي:

1- عدم وجود هدف واضح يجمع كثيراً من العاملات للإسلام، فكل واحدة تعمل كأنها في واد والأخريات في واد آخر، وليس بينهم رباط ولا تنسيق إلا القليل، وهذه مشكلة واضحة يراها المراقب بوضوح، وما لم تجتمع النسوة العاملات على كلمة سواء وبأهداف واضحة فإن الصحوة تظل محتاجة إلى لبنة لا يكتمل البناء بدونها.

2- كثرة الاختلافات بين النساء، ولعل ذلك يعود إلى عدم وجود رمز نسائي واضح تهرع النسوة إليه، وهذا لا يمنع وجود نساء عاملات عالمات فاضلات لكني أعني الرموز النسائية التي تجتمع حولها باقي النسوة ويُطعنها، فهذا الذي أزعم أنه قليل الوجود عزيز، ولهذا يكثر بين النساء الخلاف وتعدد وجهات النظر التي قد تقلل بركة العمل أو تمحقه لا قدر الله - تعالى -، ولعل هذه السلبية ناتجة بسبب السلبية الماضية.

3- سلبيات هي من خصائص المجتمع النسائي لا تكاد تنجو منها إلا القليل من النساء ألا وهي كثرة الكلام، وقصر النفس، واستعجال النتائج، وعدم كمال حسن التصرف، والغلو في العاطفة والاتكاء عليها، إلخ...

4- سلبيات يقع فيها المجتمع بعامة وتشارك النسوة بطبيعة الحال فيها، وهي تضييع الزمان، وسفول الهمة، والإخلاد إلى الأرض، والرضا بالواقع، وعدم الثبات على أمر واحد، وأنواع كثيرة من العجز ليس المقام مقام استقصائها.

وأخيراً أقول مؤكداً إني لم أعن بذكر هذه السلبيات إلا لكمال الشفقة على هذه الصحوة من أن تكبو أو تخبو أو تنعس مرة أخرى، إذ المرأة نصف المجتمع وعماده، والأمل فيها كبير أن تشارك بقوة لإعادة مجد الإسلام ورفعته مرة أخرى، وما ذلك على الله بعزيز.

http://www.muslema.com المصدر:

===========

مؤمن آل فرعون (1- 3 )

محمد سرور زين العابدين

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إله الأولين والآخرين، وقيوم السموات والأرضين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله وأمينه على وحيه، أرسله إلى الناس كافة بشيراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين ساروا على طريقته في الدعوة إلى سبيله، وصبروا على ذلك، وجاهدوا فيه وأظهر الله بهم دينه، وأعلى كلمته ولو كره المشركون، وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد: