فاقد الشيء لا يعطيه، والمتكلم فيما لا يعرف أحمق، فالحذر الحذر من النداءات الخافتة والهتافات المستعجلة من أن مسايرة الواقع أمر مطلوب، وأن الهزيمة في معترك التغيير والتطور أمر حتمي ولابد منه، ومن العيب أن تكون أنت أنت قبل سنة وبعدها؛ فالنفس تملّ وتكلّ، ولا يُطرد الملل إلا التغيير والتجربة.

انتبه للتغيرات البطيئة، واحرص عليها، ولا تحقر التقدّم مهما كان، ولا تحقرن الصغير مع الصغير وإنما السيل اجتماع النقط.

التغيير مطلب شرعي، وضرورة حثّ عليها الدين، قال - تعالى -: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)، ولا يرتقي ويسمو المرء ولا تتغير حاله إلا بتغيير حقيقي في نفسه، وصدق التوكل على الله مع اتخاذ السبب وصدق التغيير، والآية دالّة.

خير العمل أدومه وإن قلّ، وعذراً على التجريح فقد جاء الزمن بإعصار تعقبه ريح، ومن رام شيئاً وجده والمؤمن صاحب حكمة أنّى وجدها فهي له، هذه ترانيم محبّ قد عصر تفكيره وعقله ليعطي -ولو شيئاً- في هذه القضية، وهي فصول بناء من وجهة نظر النقد البنّاء عسى أن ينتفع بها قارئ أو يستفيد منها مجتهد، وحسبي أن أكون أنا من أول الغيث الذي يهطل ما إن يحس ببوادر الرعد، ويتهادى بعد مقدّمات البرق.

2/3/1426

11/04/2005

http://www.islamtoday.net المصدر:

==========

لماذا تبدع المرأة عبر الشبكة العنكبوتية ؟

بدرية العبد الرحمن العبيد

يتجلى إبداع المرأة في الإنترنت عبر الحديث الفكري والإبداع الأدبي، وتتجلى المرأة السعودية في النت حين التعرض للشأن النسوي السعودي خصوصا في حديث الفكر..وتحكمها عدة تيارات فكرية وأطياف ثقافية قد تتزاوج وقد تتنافر..

ويتجلى إبداعها الأدبي في تلك النصوص البارعة التي تزدحم بها الشبكة العنكبوتية بشكل متخم.. والغريب أن أغلبها يستحق التصنيف كروائع ومع ذلك يضخ في الشبكة العنكبوتية، التي لم تأخذ بعد حجمها من الاحترام!

ولئن كانوا من قبل يقولون عن الكلام الفاهي (كلام جرايد) فهم يقولون الآن (كلام انترنت)، ولكن مادمنا في رصد ذلك التجلي لإبداع المرأة تحديدا على شبكة الانترنت، فلابد أن نحاول استقصاء العوامل والأسباب التي بسببها استطاعت المرأة أن تتفوق وتبدع على الشبكة:

1- هامش الحرية الأكبر وارتفاع سقف الحريات والمسؤولية في النت عنه في الثقافة المطبوعة، وهذا أمر يتشارك فيه مبدعو النت عموما رجالا ونساء، فالرقيب لا يستطيع الاحاطة ولا السيطرة على ما سيطرح في المنتديات العنكبوتية التي كل ما تتطلبه هو كتابة الموضوع ومن ثم نقر زر الإضافة.. بخلاف الصحافة المطبوعة التي تمر على عدد من المحررين المقيدين بقوانين المطبوعات وقوانين المؤسسة نفسها ومعطيات الاتجاه الفكري الذي تنتمي إليه المطبوعة، كل هذا يمر عليه الإبداع قبل أن ينشر في الصحافة المطبوعة..

ونعرف جيدا كيف أن حرية المبدع هي السبيل لنمو إبداعه، وكما أن أقدام الصينيات مثلا كانت تحبس سابقا في أحذية حديدية لتمنعها من النمو بعد البلوغ كنوع من علائم الجمال، كذلك لا يستطيع المفكر ولا المبدع النمو في بيئة أطرها الفكرية ضيقة وخانقة وغير قادرة على توفير مقومات الإبداع..

الإبداع يقتل حينما يختنق ولو بقليل من الحواجز الخارجية، والأمر يتجلى في ضعف الإبداع الأنثوي المطبوع عنه في الإنترنت..

ومن هنا يعاني المبدعون العرب بشكل عام، والنساء منهم على وجه الخصوص من أزمة الحرية على عدة مستويات، ونلاحظ على الكثير منهم سمات المعاناة والآلام النفسية الغريبة التي تنجم من عملية التكميم المنظمة التي تمارسها قوانين المطبوعات ويمارسها المجتمع أحيانا والأسرة أحيانا.. وهذا ما يؤدي إلى حصول ردود فعل فكرية عنيفة في حالة التحرر ولو الجزئي منه (الانترنت منفذا على سبيل المثال).

ما زلنا نطالع بكل أسف موجة رد الفعل المضادة المتمثلة في المواضيع التي تتجرأ على التابو لمجرد أنه تابو، وتتمرد عليه وتتحدث عنه بلا وعي وفي كثير من الأحيان بنوع من الصفاقة والاستفزاز.. مازلنا نعاني من صدمة منتديات تنشأ من أجل الجعجعة حول الحرية، والحقيقة إن الحرية التي يتحدثون عنها هي صفاقة همها النيل من المقدسات والثوران دون قضية. وكأن المهم أن تثور وتسخر وتسفه بغض النظر عن لماذا تفعل ذلك.. وربما في بعض الأحيان لمجرد خالف تعرف.. وأرى أنني أحياناً أصل لقناعة أن خالف لم يعد يعرف من كثرة المخالفين.. والكل بات يستخدم لهجة التعدي على المقدسات للحصول على شهرة سريعة وباهتة... فبئس ما يشترون وكأن العملية الفكرية الإبداعية ـ بكل أسف ـ تحولت لميدان تحدي بين فرقة وفرقة أخرى، وضاغط ومضغوط.

إن إعادة النظر في سقف حريات المطبوعات، سيكفل ضبط التدفق الإنترنتي اللا واعي في كثير من الأحيان، والذي نما فيه مثقف النت بشكل ملحوظ فيما لا يتجاوز الخمسة عشر سنة على الأكثر التي هي عمر الإنترنت العربية. ما يدفعنا للقول إن الحرية التي يجدها المثقف في عالم النت هي أكبر عوامل نموه السريع على الإطلاق.

ولدينا حرية من نوع آخر في الإنترنت هي حرية حجم النص غير المقيد، والمقيد بصرامة في المطبوعة؛ إذ إننا نعاني من قضم أطراف المقالات حتى تناسب حجم الزاوية والمكان المتاح الذي يتركه لنا المحرر.. وهذا أمر لا يحدث في النت.