- التخلية قبل التحلية، والضدّ بالضدّ يأتي، والتغيير مناقض للروتين ومخالف له، وبناء خصلة يعني هدم خصال، والعلاقات العكسية تعني الحرص على تنمية ومعالجة الطرف الإيجابي، ومن ثم متابعته وتعاهده، وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.

- التغيير الإيجابي عمل صالح، وكل عمل يحتاج إلى صبر ومصابرة، ولا تغيير صحيح إلا بتعلم وتجربة تقتربان من الصحة. وجهد ومجاهدة وعزيمة تبعث العمل قال - تعالى -: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون).

- عند انتقال الضوء بين سطحين مختلفين في الكثافة، فإن هذا يؤدي إلى تغيير في التركيب لهذا الشعاع، وبالتالي فإن هذا الانتقال يشبهه التغير عند الشخص، وهذه المرحلة ثرية بالفراغات والتغيرات والفجوات، لذا ينبغي الحذر من هذه الفجوة الناتجة عن الانتقال من وضعيّة إلى وضعيّة أخرى، والتغيير إلى طريقة مختلفة السلوك، بالاستفادة من أهل التجارب وذوي الخبرات؛ لأن الإقدام على مثل هذه التغيرات يعقبه الكثير من التحوّلات قد يتيه فيها المرء إن لم يكن على سابق قدر عظيم من العلم الشرعي، والإيمان القويم بالله - تعالى -، وعلى فهم عميق نحو التنبّؤ بالمتغيّرات التي تعقب التحدّي وتكون ضريبة له.

- التغيير لا بد فيه من التقدّم، ولا ينبغي فيه التأخر، ومطلوب منه الصعود، ولا ينثني فيه للنزول، والمرء مجبول على السباق، وقد أُقحم المضمار رغماً عن أنفه، فإن لم يكن متطلعاً لوثبات عالية وتطلعات سامية، لانحدر على وجهه مع المتأخرين، وتعلقت نفسه وذاته بتوافه الأمور، وانحط اهتمامه بالترهات، يقول ابن تيمية - رحمه الله - (فيما معناه): " المرء في علوّ أو نزول، ولا شيء بينهما فالله حكم لعباده بالجنة أو بالنار فلا منزلة بينهما، والمرء إن لم يكن قي تقدّم فهو في تأخر".

فاقد الشيء لا يعطيه، والمتكلم فيما لا يعرف أحمق، فالحذر الحذر من النداءات الخافتة والهتافات المستعجلة من أن مسايرة الواقع أمر مطلوب، وأن الهزيمة في معترك التغيير والتطور أمر حتمي ولابد منه، ومن العيب أن تكون أنت أنت قبل سنة وبعدها؛ فالنفس تملّ وتكلّ، ولا يُطرد الملل إلا التغيير والتجربة.

انتبه للتغيرات البطيئة، واحرص عليها، ولا تحقر التقدّم مهما كان، ولا تحقرن الصغير مع الصغير وإنما السيل اجتماع النقط.

التغيير مطلب شرعي، وضرورة حثّ عليها الدين، قال - تعالى -: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)، ولا يرتقي ويسمو المرء ولا تتغير حاله إلا بتغيير حقيقي في نفسه، وصدق التوكل على الله مع اتخاذ السبب وصدق التغيير، والآية دالّة.

خير العمل أدومه وإن قلّ، وعذراً على التجريح فقد جاء الزمن بإعصار تعقبه ريح، ومن رام شيئاً وجده والمؤمن صاحب حكمة أنّى وجدها فهي له، هذه ترانيم محبّ قد عصر تفكيره وعقله ليعطي -ولو شيئاً- في هذه القضية، وهي فصول بناء من وجهة نظر النقد البنّاء عسى أن ينتفع بها قارئ أو يستفيد منها مجتهد، وحسبي أن أكون أنا من أول الغيث الذي يهطل ما إن يحس ببوادر الرعد، ويتهادى بعد مقدّمات البرق.

2/3/1426

11/04/2005

http://www.islamtoday.net المصدر:

===========

لماذا تبدع المرأة عبر الشبكة العنكبوتية ؟

بدرية العبد الرحمن العبيد

يتجلى إبداع المرأة في الإنترنت عبر الحديث الفكري والإبداع الأدبي، وتتجلى المرأة السعودية في النت حين التعرض للشأن النسوي السعودي خصوصا في حديث الفكر..وتحكمها عدة تيارات فكرية وأطياف ثقافية قد تتزاوج وقد تتنافر..

ويتجلى إبداعها الأدبي في تلك النصوص البارعة التي تزدحم بها الشبكة العنكبوتية بشكل متخم.. والغريب أن أغلبها يستحق التصنيف كروائع ومع ذلك يضخ في الشبكة العنكبوتية، التي لم تأخذ بعد حجمها من الاحترام!

ولئن كانوا من قبل يقولون عن الكلام الفاهي (كلام جرايد) فهم يقولون الآن (كلام انترنت)، ولكن مادمنا في رصد ذلك التجلي لإبداع المرأة تحديدا على شبكة الانترنت، فلابد أن نحاول استقصاء العوامل والأسباب التي بسببها استطاعت المرأة أن تتفوق وتبدع على الشبكة:

1- هامش الحرية الأكبر وارتفاع سقف الحريات والمسؤولية في النت عنه في الثقافة المطبوعة، وهذا أمر يتشارك فيه مبدعو النت عموما رجالا ونساء، فالرقيب لا يستطيع الاحاطة ولا السيطرة على ما سيطرح في المنتديات العنكبوتية التي كل ما تتطلبه هو كتابة الموضوع ومن ثم نقر زر الإضافة.. بخلاف الصحافة المطبوعة التي تمر على عدد من المحررين المقيدين بقوانين المطبوعات وقوانين المؤسسة نفسها ومعطيات الاتجاه الفكري الذي تنتمي إليه المطبوعة، كل هذا يمر عليه الإبداع قبل أن ينشر في الصحافة المطبوعة..

ونعرف جيدا كيف أن حرية المبدع هي السبيل لنمو إبداعه، وكما أن أقدام الصينيات مثلا كانت تحبس سابقا في أحذية حديدية لتمنعها من النمو بعد البلوغ كنوع من علائم الجمال، كذلك لا يستطيع المفكر ولا المبدع النمو في بيئة أطرها الفكرية ضيقة وخانقة وغير قادرة على توفير مقومات الإبداع..

الإبداع يقتل حينما يختنق ولو بقليل من الحواجز الخارجية، والأمر يتجلى في ضعف الإبداع الأنثوي المطبوع عنه في الإنترنت..