لن أطيل الحديث عليكم فمأساة البوسنة شاهد على العصر شاهد على من زرعوا الإرهاب في هذا العالم ثم طبقوا بكل حقارة المثل المشهور "رمتني بدائها وانسلت "
ولكني أقف معكم أمام ثلاثة مشاهد كان لها بالغ الأثر في نفسي:
أولها:
شاب أردني كان مشرفا على عدة حلقات للقران الكريم وكان ينتقل في أحياء سرايفو يتابع سير هذه الحلقات المباركة كل ذلك مع وجود قناصة الصرب المتربصين الذي حصل أنه أصيب في كتفه أثناء نشاطه الدعوي حتى تسبب ذلك بعاهة في يده وقد شاهدته بنفسي.
ما هو أعجب من ذلك أنه حينما تماثل للشفاء عاد يزاول رسالته العظيمة التي خالطت شغاف قلبه ولم يتردد حتى لو أدى ذلك إلى عاهات في سائر جسده.
فتأمل أيها الغيور على الدين حال هذا الشاب الذي يدعوا إلى الله في ساحات الخطر وومظان الهلاك وحال كثير منا كيف ركنوا إلى الدنيا ورضوا بالقليل من البذل في ساحات الأمن ومراتع الرخاء
فحي هلا إن كنت ذا همة *** فقد حدا بك حادي الشوق فاطوي المراحلا
المشهد الثاني:
خرجت لأداء صلاة الجمعة... في وسط سراييفو، فرأيت فتيات متحجبات يخرجن من بيوتهن لأداء الصلاة... فتعجبت من حالهن وقوة إيمانهن، وهن يعلمن خطورة الأمر... وصعوبة الظروف، فعاد بي التفكير إلى فتياتنا في بلادنا الآمنة.. كيف حالهن مع الصلاة؟ وإلى أي طريق تسير الفتاة التي نشأة في بيت مسلم ومحافظ، بل ومنذ نعومة أظفارهم ومأذنة المسجد تطل على بيتها... حي على الصلاة، حي على الفلاح. لن أكثر من الكلام حول هذا الأمر... وأدع للقارئ الكريم حرية التفكير والتخيل... حول التدرج الخطير في حال المرأة في بلاد المسلمين ومدى الاستجابة السريعة لمخططات الأعداء.
المشهد الثالث:
دعانا أحد الأخوة الفضلاء إلى العشاء في بيته، وكان البيت مظلما لانقطاع التيار عن سراييفو...
وأمام ضوء الشمع الخافت كان الحديث يدور عن أحوال المسلمين في البوسنة ومعاناتهم، وفجأة سمعنا دوي انفجار... فقال الأخ لا عليكم هذه من الأمور المعتادة في سراييفو...
يقول لنا قصة غريبة فقال: حدث في هذا البيت أمر عجيب، وكرامة من الله.
يقول: كانت أختي تدرس بعض الأطفال القرآن في هذا المجلس.. وأثناء ذلك سقطت قذيفة هاون في فناء البيت، ومن كرم الله علينا أنها لم تنفجر بل سقط الجدار على أختي... مما سبب لها إصابات طفيفة... فالحمد لله على كل حال.
فقلت في نفسي: سبحان الله... هل فهمنا معنى التوكل حقيقة أم أنها كلمات تخرج من أفواهنا... ولم نراها واقعا في حياتنا. فيا ليتنا نعيش مع كتاب الله وآياته العظيمة، اقرأ قول الحق - عز وجل - ((ومن يتوكل على الله فهو حسبه)) وتدبر وتأمل كنوز هذه الآية الكريمة لكي تصل إلى الحقيقة.
أيها الكرام...
إن أمتنا في خطر... وإن شبابنا في خطر... وإن فتياتنا في خطر.
أمور يضحك السفهاء منها *** ويبكي من عواقبها اللبيب
فما أحوجنا إلى الغرباء ... الذين يصلحون إذا فسد الناس.
شباب ركلوا الدنيا بأقدامهم وأقبلوا إلى الله مسرعين...أجساد تمشي على الأرض وقلوب ترفرف حول العرش، فطوبى للغرباء.
http://saaid.net المصدر:
=============
أنت وجراحات المسلمين
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،، لا يخفى ما جاءت به الشريعة من صلة المسلم بأخيه المسلم هي من أعظم الصلات وأقواها إذ الجامع بينها رابطة الدين فحث عليها وحذر مما يفرق اجتماعها أو يكدر صفوها بالقول أو الفعل والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة وأقوال الأئمة أشهر من أن تذكر وهي معروفة معلومة. وأخوة الإسلام لا تحدها حدود وأقاليم ونحوها مما يفرق بعضها بعضاً وهذا أمر معلوم لديك، أخي الكريم بل والشواهد عليه كثيرة والمعيار في ذلك هو قوله - تعالى -: (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) [الحجرات]. ومتى ما فهم هذا الأصل الأصيل وأضيف إليه قوله - صلى الله عليه وسلم -: " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى " متفق عليه.
بعدها يتضح معنى حق وحقيقة الأخوة ويتأكد هذا عند احتياج المسلم لأخيه المسلم وبخاصة إذا كانت الحاجة لأمة من المسلمين قد هُضم حقها وبغي عليها في أرضها فسلبت ديارهم وأموالهم وهتكت أعراضهم وقتلوا و...و... و.. حتى أصبح هذا العمل الشنيع الموجع من قبل هؤلاء الكفار أمر مألوفاً أمام سمع وبصر العالم فلا تكاد تخبو نارها حتى تهب فتنة أخرى وحدث ولا حرج عن مجازر المسلمين. في القديم والحديث وصدق الله إذ قال: (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا) [البقرة].
وبالنظر إلى القضايا إخواننا المسلمين المنكوبين والمضطهدين في دينهم وبلادهم في الوقت الراهن نقف وقفات:
الوقفة الأولى:
العلم الأكيد الذي لا مرية فيه أن أعداء الإسلام والمسلمين هم أعداء هم أعداء مهما سالمونا إذ أن شرهم كامن فيهم حتى يحققوا رغباتهم ومرادهم، قال - تعالى -: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) [البقرة].
الوقفة الثانية:
ماذا يعني ويوحي لك حينما ترى أعداء الإسلام يطالبون بحقوق الإنسان ودماء المسلمين أرخص الدماء تهدر كرامة المسلم ويحرق ويهدم بيته ويهتك عرضه و... و.. و.. ثم ينادي بحقوق الإنسان!! بينما محاضن الحيوانات والعناية بها والدفاع عنها لا تعدو ولا تحصى! ألا ترى ذلك من التناقض والانتكاس في الفطر، وقبل ذلك تعلم أن المسلم مقصود وإلا فهو إنسان.
الوقفة الثالثة: