إن ما يحدث من تسلط الأعداء على آحاد المسلمين وجماعاتهم إنما هو بسبب الذنوب والمعاصي قال - تعالى -: (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) [الشورى] فتغير أحوال المسلمين مرهون برجوعهم إلى ربهم (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) [الرعد].

الوقفة الرابعة:

أن تكون تلك القضايا ونحوها سبباً في زيادة الترابط بين المسلمين وأن يظهر ذلك جلياً في مشاركتنا لهم بآمال وآلامهم فنفرح لفرحهم ونتألم لمصابهم ومتى كانت لتلك القضايا نصيباً من مجالساً وأوقاتنا أنتحبت الدعاء لهم بالنصر والتمكين والبذل والإنفاق لهذه الجزيرة من خدم وعمال مسلمين ونستبعد جميع ملل الكفر والإلحاد وكنا مع إخوانهم المسلمين حسياً ومعنوياً.

الوقفة الخامسة:

أن لا يغيب عن ذهنك أخي المسلم فضل الاهتمام بقضايا المسلمين وخطر إهمال ذلك قال - صلى الله عليه وسلم -: " ما من امرئ مسلم يخذل إمرأ مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله - تعالى - في موضع يحب نصرته وما من امرئ مسلم ينصر امرأ مسلماً في موضع ينتقص في من عرضه وينتهك فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته " [رواه أبو داود وقال أيضاً: " إن لله - تعالى -أقواماً يختصهم بالنعم لمنافع العباد ويقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم " الحديث رواه ابن أبي الدنيا وهو حسن.

الوقفة السادسة:

أن تكون تلك القضايا مذكرة لنا بنعمة الله علينا من أمن وأمان ورغد في العيش فحذاري حذاري من التفريط من شكرها قال - تعالى -: (وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغداً من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون) [النحل 112].

الوقفة السابعة:

" احذر الشماتة بأصحاب تلك القضايا وتعداد أخطاءهم ولا تكل ولا تمل من مد يد العون لهم ولا تشغلنا قضايا المسلمين وكثرتها عن بعضها البعض، ولا نيأس في نصرهم ونصرتهم ولتكن قضاياهم مؤثرة في زيادة الإيمان، والعمل لدينا نحو هذا الدين حيث دل الكتاب والسنة على نصرت هذا الدين وأهله وأن العاقبة لهم والتأريخ شاهد على ذلك.

الوقفة الثامنة:

أسئلة تحتاج منك أخي المسلم إلى إجابة سواءً في العاجل أم في الآجل نحو تلك القضايا. - ماذا عملنا وما هو عملنا؟ - كم وكيف عملنا؟ - ما هو نصيب أموالنا وأوقاتنا نحو تلك القضايا؟ - لمن نترك هؤلاء؟

مطالب بعد تلك الوقفات:

المطلب الأول:

الحرص التام على العمل بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - وحث الناس على ذلك إذ هما أساس النصر والتمكين في الأرض والآيات والأحاديث الدالة على ذلك كثيرة.

المطلب الثاني:

التدبر لكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - إضافة إلى التأريخ في القديم والحديث لأخذ العبرة والعظة وشحذ الهمم في التقدم بالأمة إلى الأمام وإحياء رح الجهاد فيها.

المطلب الثالث:

السع في كشف خطط ومكر الأعداء بكل وسيلة.

المطلب الرابع:

الاهتمام بالتربية الجادة للنفس والغير لما في ذلك من الخير العظيم في مواجهة أي حدث يحدث.

المطلب الخامس:

العلم بفائدة نشر الفتاوى والمطويات ونظم القصائد والخطب وجمع التبرعات وإقامة المعارض في أي قضية من قضايا المسلمين.

المطلب السادس:

إشعار أفراد طبقة المجتمع بقضايا المسلمين وخاصة طبقة الشاب والنساء.

المطلب السابع:

التعاون والمساعدة مع مكاتب الجاليات والمؤسسات الخيرية التي تعتني بقضايا المسلمين.

المطلب الثامن:

السعي بكل وسيلة تمكنه في دعوة الكفار إلى الإسلام.

المطلب التاسع:

رصد وتسجيل الأحداث لتبقى تأريخاً يستفاد منه وتؤخذ منه الدروس.

المطلب العاشر:

الالتفاف حول علماء الأمة المعروفين بصلاح المعتقد وسلامة المنهج للاستئناس بآرائهم والصدور عن رأيهم إذ هم أعلم الناس بمعالجة قضايا الأمة وإيجاد الحلول الناجعة لها.

المطلب الحادي عشر:

السعي في إصلاح النفوس وإزالة الشحناء والبغضاء من قلوب المسلمين بعضهم من بعض إذ في ذلك من الخطر ما لا يخفى فإذا لم يلتفت لهذا المطلب والمسلمون يقتلون ويشردون... و.. فمتى نلتفت لذلك وإلى متى؟

المطلب الثاني عشر:

أن لا نغتر ولا ننخدع بما تذيعه وتنشره بعض وسائل الإعلام المشبوهة ضد المسلمين من الكذب عليهم وتضخيم أخطاءهم والمبالغة في بعض الحقائق ونحو ذلك.

المطلب الثالث عشر:

أن نحسن معاملتنا مع جميع إخواننا المسلمين وبالأخص الوافدون لهذه البلاد من عمال وخدم وحجاج وغير ذلك من حيث الحرص على تعليمهم ما ينفعهم إذا رجعوا إليها. أيضاً الحرص على أن لا يبخسوا حقهم من مال وغيره..

المطلب الرابع عشر:

وهو من الأهمية بمكان قراءة الآيات وسماع الأحاديث والقصص التي تبين فضائل الإحسان في الدنيا والآخرة وتأمل قوله: (فمن يعمل مثال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره).

قف مع لماذا:

1- لماذا هذا الابتلاء يحدث في المسلمين وهم مسلمون!!

الجواب: أن هذا امتحان من الله ليرى الصادق الصابر ممن هو ضد ذلك وأيضاً لو كان النصر والتمكين حليف المسلمين في جميع أمورهم في الإسلام لدخل في الإسلام كل منافق وأيضاً بهذا الابتلاء يرى الله هل المسلمون يعاونون ويساعدون إخوانهم أم لا؟ قال - تعالى -: (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين) [آل عمران 142] وقال: (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين* [العنكبوت 2-3].

2- لماذا شرعت الزكاة؟