ولذا عليك أن توضح لهم أن الدعوة فرض على كل مسلم، في كل وقت وزمان، وذلك لقوله تعالى: (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)، ومعنى ذلك أن الدعوة واجبة على الأنبياء المرسلين ومن تبعهم، لكن هذه الخصوصية للأمة الإسلامية وحدها، شرفها الله تعالى بها دون الأمم كونها هي خير الأمم التي كلفها الله تعالى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لقوله تعالى في موضع آخر: (وَلْتَكُن مِّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). فإن لم يقوموا بهذا الفرض فمن سيقوم به؟ ومن سيحمل رسالة الإسلام ويبلغها للعالمين؟ وماذا سيجيبون الله تعالى عندما يُسألون عنها؟

• عدم التمكن من منهج الدعوة إلى سبيل الله تعالى ومنبعهما القرآن والسنة:

فإن للدعوة إلى سبيل الله منهج وفقه، لمعرفة استخدام الوسائل، واستدراك العقبات في طريق الدعوة، والتبصر في الشبهات لتجاوزها بسلام، ودون ذلك يكون التخبط والفتور والأخطاء التي غالبا ما تورث الآثام بدلا من حصد الخيرات، والتساقط السريع يكون محصلة الجهل والتسرع في كثير الأحيان؛ لذا وجب عليك أن لا تستعجل عليهم في التقدم لحمل أمور دعوية قد تراها أنت بسيطة، لكنها تحتاج مزيدا من الفهم والعلم والوعي. بل ليكن إرشادك مخططا، وعن معرفة بإمكانيات كل منهم وقدراته، ويا حبذا لو تدارست معهم بعض الكتب التي تتناول فقه الدعوة، ووسائله، وعقباته مثل: رسائل العين، المنطلق، المسار، العوائق.

• عدم وجود رصيد إيماني وروحاني:

إن الفرائض والنوافل طريق لتزكية النفوس، فالصلاة تنهى عن المنكر، والصدقة تطهر النفوس من الذنوب والشوائب، والصيام يورث التقوى، وبالحج يعيش المسلم دون رفث ولا فسوق، ويعود كما ولدته أمه طاهرا طيبا؛ لذا عليك حثهم على القيام بالفروض بوقتها والاستزادة بالنوافل قدر المستطاع، فإن فاقد الشيء لا يعطيه، وإن تقصيرهم سينعكس على دعوتهم مباشرة، فالعلاقة بين الدعوة والزاد الإيماني والروحاني علاقة طردية، كلما زادت العبادات وارتقت الإيمانيات أثمرت الدعوة وحَسُن القيام بمسئولياتها وواجباتها.

• عدم المطالعة والتفقه في الدين:

فلا يصح أن يقف المسلم عند أول لحظة هداية، ويكتفي بصلاته ومعرفته ببعض القصص والأحاديث وحفظه للسور القصار، إنما يجب أن يرتقي بنفسه من خلال المطالعة الدائمة لأمهات الكتب بشكل فردي وجماعي، ودون ذلك ستضمحل ثقافته، ولن يملك في جعبته شيئا ليدعو الناس إليه.

ونقطة أخرى أريد التركيز عليها، هي حب الدعوة، أجل حبها، بل عشقها، ومتى اشتعل هذا الحب بالقلب، كان من الصعب أن ينطفىء نوره الرباني، وقد تركت هذه الكلمات للنهاية رغم أني أجد أنها هي مفتاح الدخول إلى قلوب هؤلاء الناشئة الملتزمين حديثا، فما يميزهم أن قلوبهم نقيّة، فما أجمل البدايات؟ وما أحلاها تلك اللحظات التي يقبل فيها المسلم على ربه رجاءا وطمعا في مغفرته ورضوانه؟.

لذا قم بفتح باب العمل لخدمة دين الله بتحريك مشاعرهم تجاه الدعوة، واغرس فيهم حبها، وأحي في نفوسهم فضائلها.

يجب أن نتعامل مع الناس بحب كما مع علاقتنا بالله سبحانه وتعالى، يا هل ترى لو نظر كل منا إلى الناس بنظرة حب فكيف سيلتفت ويدير ظهره عندما يرى منهم منكرا؟ إذا رأى أيٌ منا أخاه أو قريبه يسقط بحفرة هل سيبقى ينظر إليه من بعيد؟ ألن يدفعه حبه وخوفه عليه للتحرك سريعا حتى وإن كان ضعيفا في قدراته ولا يقدر على إنقاذه؟! لما لا نتعلم من خُلق الرسول عليه الصلاة والسلام تجاه الناس خلال دعوته لهم بقلبه الرحيم،س ورقته في تعامله مع الناس حتى مع أعدائه؟!

نريد أن نجعل الحب الصادق والطاهر أساس تعاملاتنا كلها: مع علاقتنا بالله سبحانه وتعالى، مع الناس، مع الأهل، مع الأصدقاء، مع العلم، مع العمل، ومع الدعوة.

وهذه بعض الأفكار لما يمكن عمله لجذب هؤلاء الشباب إلى العمل الدعوي:

• مشاريع تطوعية تخدم المجتمع، مع ربطها بمعناها الديني وما جاءت به الشريعة الإسلامية مثل: زيارة الأيتام، زيارة المرضى، تقديم المساعدة للمحتاجين ... إلخ.

• إنشاء حلقة ذكر وقرآن لهم، يقوم عليها داعية متمكن يعلم القرآن ويحفظه، ويركز في كل لقاء على صيغة ذكر ويتطرق إلى أجرها وفضلها ومعانيها.

• متابعتك الشخصية لهم بالزيارة والسؤال عن أحوالهم، ومشاركتهم بالحياة اليومية، وقضاء وقت ممتع سويا، كذلك أقترح عليك أن تعرفهم على أصدقاء ملتزمين من معارفك الثقات ليندمجوا في بيئة تدفعهم للتحرك والعمل.

• الخروج برحلات تخطط لها برنامجا دعويا، ولا تحضرهم لذلك إنما تتركها مفاجأة وكأنها غير مرتبة مسبقا. كأن ترتب مع مجموعة أطفال صغار، وتطلب من كل منهم أن يحفظهم سور قرآنية قصيرة، بهذا سيشعرون أنهم أنجزوا شيء، وأنهم أهل للقيام بالدعوة، وذلك سيعزز ثقتهم بأنفسهم، ويدفعهم للعمل والانتساب لرهط الدعاة من فرحتهم بإنجازهم.

• إذا كنت تعمل في إطار دعوي منظم، يمكنك أن تكلفهم كلٌ حسب إمكانياته وقدراته بمهمة معينة، فمن يتقن الكتابة تطلب منه أن يكتب موضوعا، ثم تطبعه وتوزعه في محيطك، وتخبره تباعا كم نال ذلك إعجاب الناس وأثر فيهم، أو تطلب ممن يملك مهارة الرسم أن يزين المسجد بكتابات ورسومات فيها الفائدة، وأي مهمة صغيرة ستجعلهم في سلك الدعوة بطريقة غير مباشرة، ثم تكون البداية والارتقاء التدريجي.