ومما أذكره في هذا المجال أيضا أن فضيلة الشيخ محمد الغزالي في قمة خلافه مع الإخوان وبعد أن تركهم، يقول في كتابه من معالم الحق: "شهدت رجلاً كان يهاجم الأستاذ البنا رحمه الله في الهيئة التأسيسية مهاجمة عنيفة، ويخاطبه بما لا يليق من الألفاظ. فلما ثار عليه الإخوان غضب الإمام الشهيد وثار في وجه الغاضبين، حتى لقد أخرج بعضهم، ثم أقبل مبتسما على هذا المهاجم المتجني، وقال له : قل ما شئت وانقدني كما ترى، فلن تُقاطَع بعد ذلك، ولعلي أجد في قولك ما أصلح به خطأ أو أقوم به معوجا".

ما أشد حاجة الدعاة والتجمعات الإسلامية اليوم إلى مثل هذه الأخلاق الرائعة، المستمدة من خلق الرسول صلى الله عليه وسلم ومن سنته المطهرة، الذي رفض أن يقتل المنافقين المعلوم نفاقهم حفاظا على وحدة المسلمين وعدم بث الفتنة والفرقة فيهم، وقال كلمته الشهيرة: "لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه" رواه البخاري، فكيف بإخواننا المؤمنين؟!.

عاشرا وأخيرا: أخي الحبيب، ليتنا جميعا ننتهي من هذه الجدالات والصراعات التي لا تسمن ولا تغني من جوع، ونلتفت إلى ما يحقق خير أمتنا، فنتواصى بالحق والصبر، ونتعاون سويا لإعلاء كلمة الله ونصرة الدين ورفعة الأوطان، فالأعداء لم يعودوا على الأبواب، بل هم حطموا تلك الأبواب بالفعل، واقتحموا ديارنا ونهبوا خيراتنا، وانتهكوا أعراضنا، ونحن ما زلنا غارقين في خلافاتنا السطحية، فهل نظل في حالنا تلك حتى يفاجئنا عدونا كما فاجأ إخواننا؟ ساعتها هل سيفرق العدو بين سلفي وبين إخواني؟ لا أظن.

نسأل الله العفو والعافية، وأشكرك أخي مجددا، ومرحبا بك دائما.

=============

14 وسيلة للتفعيل الإيماني والحركي

أنا مربي في حقل الدعوة، ومسئول عن مجموعة طلاب، وهؤلاء الطلاب تتراوح أعمارهم بين السادسة عشر والسابعة عشر، ويوجد عندهم تقصير في بعض الأمور التربوية والحركية.

أما التربوية والإيمانية، فتتمثل في ضعف الجانب الروحي بين الفترة والأخرى، وأتكلم معهم فيستجيبون بهمة عالية، ولكن بعدها يأتي الفتور والتراجع، فما الحل لهذه المشكلة؟.

أما الجانب الحركي فيتمثل في عدم السمع والطاعة في بعض الأمور المطلوبة منهم، هل هذا نقص في أسلوب التربية، أم يوجد أسلوب آخر في التربية الحركية لهؤلاء الفتية الذين لهم ما يقارب الأربع سنوات وهم معنا في حقل الدعوة؟.

أجيبوني، وجزاكم الله خيرا.

…السؤال

شباب وطلاب, وسائل اجتماعية …الموضوع

فريق الاستشارات الدعوية…المستشار

……الحل …

يقول الأستاذ عبد الهادي الأحمد، الداعية والكاتب السعودي:

الأخ الكريم أبو جهاد، حياك الله، وبارك في جهودك، قد لمست في سؤالك الحرص والحرقة على من تربيهم، وهذا شيء رائع أن يكون المربي بهذه الأحاسيس التي تؤكد على مصداقيته ونزوعه للإتقان.

سن الطلاب الذين تتعامل معهم سن حرج، حيث يمر أولئك الفتيان بتحولات وتغيرات المراهقة سواء ما يتعلق منها من الناحية الجسمانية أو النفسية؛ لذا تراهم متقلبين غير مستقرين، وهذه إحدى ميزات المراهقة، أضف إلى ذلك فان لديهم رغبة ملحة للاستقلال ربما تنحو حينا نحو التمرد وعصيان الأوامر والتوجيه، كل ذلك ليشعر بفرديته واستقلاله ورجولته، وهذه المرحلة العمرية مقاربة للرجولة، فليسوا أطفالا فتكون البرامج الموجة لهم يغلب عليها الحركة والعاطفة، وليسوا برجال مكتملين لتغلب على البرامج المقدمة لهم جانب الإقناع الذهني والعقلي، بل هم بين بين.

إذا فلنخلط لهم البرامج ولننوعها لتلائم سنهم، وكل الذي نريد من الأخوة المربين هو المعرفة الجيدة بهذا السن ليكون إسقاط البرامج بعد ذلك مناسبا لهم، إذن - صديقي - دعني ألخص لك النقطة الأولى بعبارة واحدة: "افهم سنهم و تحدث بلغتهم".

ذكرت في طرف سؤالك أنك تتكلم معهم فيستجيبون بهمة عالية، ولكن بعدها يأتي الفتور والتراجع، وهذا أمر طبيعي، فالعاطفة تأثيرها وقتي ربما لا يتجاوز الساعات أحيانا، ثم سرعان ما تخبو شعلتها بعد ذلك، فلابد من تغذيتها من جديد، وهذه مشكلة في الطرح التربوي لدى المحاضن التربوية، إذ أن منطلقه في كثير من الأحيان وعظيا أو عاطفيا، بل ولفظيا على وجه التحديد في أغلب البرامج، فلِمَ لا نبحث عن وسائل تربوية ذات تأثير أطول، يستمر أثرها بعد مغادرة الفتى للمحضن التربوي أو الحلقة في المسجد؟.

الحل في رأيي هو تكوين (اتجاه) في نفس الطالب، أو تشكيل (عادات) طيبة في نفسه، وهذا لا يتأتى فقط بالكلام، بل علينا أن نغير في الوسائل المستخدمة والأساليب المتبعة، فلا نكتفي فقط بالمواعظ أو الدروس التي يغلب عليها الجانب التلقيني.

والحل كذلك هو الخروج عن المألوف - ولو قليلا - في الوسائل، وربما يكون ذلك مرهقا في البداية إلا أنه - عن تجربة - سيجعل العمل التربوي أكثر متعة، ويجعل نتائجه مبهرة.

وإليك بعض الاقتراحات لتتم النقلة في ذلك:

1- استبدال طريقة الإلقاء من طرفك أحيانا بندوة حول موضوع محدد، بحيث يقسم الموضوع على فرق صغيرة منهم، وكل فرقة تأخذ محورا من الندوة، وبعد نهاية كل محور يتم نقاشه في وقت محدد مسبقا، وفي هذه الطريقة يكون دورك التصويب حينا، والتعزيز حينا آخر.

2- استخدام أكثر من حاسة في التعليم والتربية، فبدلا من الإلقاء السلبي لِمَ لا يكون هناك عرض مصاحب له، أو يكتبوا خواطرهم بعد نهاية الدرس، أو يذكروا وسائل لتنفيذه في ورشة عمل مصغرة، أو جلسة عصف ذهني لأسباب وحلول ظاهرة يعانون منها.