إن تمييز فرد وإحاطته بالإيثار، يعني إهمال آخر، وإهمال الطفل يعني الفشل في تزويده بالحاجات الأساسية، و يتخذ الإهمال أشكالا مختلفة منها: الإهمال العاطفي، ومن أسبابه غياب العدالة في معاملة الأطفال، ويتضمن الإهمال العاطفي الفشل في تزويد الطفل بالرعاية النفسية، و حرمانه من العطف والحنان في الأسرة والمدرسة وغير ذلك من المؤسسات التربوية.

وهذا يعني بدوره الإساءة العاطفية، وهي نمط سلوكي مستمر يتصف بانسحاب المسيء من العلاقة العاطفية الطبيعية مع الطفل، والتي يحتاجها لنمو شخصيته، وتشمل الإساءة الاستخفاف بالطفل أو إهماله، أو نبذه واستخدام كلام حاط من مكانته، أو تعنيفه أو لومه أو إهانته.

ثمرات التمييز والإساءة:

تشير دراسات عديدة إلى أن تعرض الأولاد للإساءة العاطفية - الإهمال والرفض والإساءة النفسية - من قِبل المجتمع، وعدم الاكتراث بشئونهم، مثل ترك الطفل بلا إشباع لحاجاته من الحنان والعطف والرعاية، كل هذا يؤدي في كثير من الأحيان إلى:

* حدوث اضطرابات سلوكية لدى الأطفال المُساء إليهم، فيصبحوا عدوانيين، وغير متزنين عاطفيا، وغير قادرين على إقامة علاقات اجتماعية متزنة مع الآخرين، فتكون علاقاتهم مع المقربين ضعيفة يشوبها التوتر وعدم الثقة.

* كما يؤدي إهمال الطفل وتمييز الآخرين عليه إلى حدوث اضطرابات نفسية، تتمثل بعدم احترام الذات، ومن ثم عدم الثقة بالنفس، وارتفاع معدل القلق والتوتر النفسي لديه.

واحترام الذات هو أساس كل نجاح وتفوق، فالولد الذي يشعر بعدم تقبّل المجتمع له، لا يستطيع تقبل ذاته، أما الذي يشعر بتقبل المجتمع له، فذاك الذي يقبل ذاته ويثق في قدراته.

* التفرقة بين النشء تضر بالولد الذي يُهتَمّ به مثل ما تضر الولد الذي عاش نهبا للإهمال، فالأول يبدأ الغرور في التجذر في نفسه، ويستصحب ذلك معه طول عمره، أما الولد الذي تعرض للإهمال فإنه يصاب بعدد من العقد النفسية، وتستمر معه أيضاً لفترات طويلة، ويبدأ في كره المجتمع الذي أهمله وميز الآخرين عليه.

العلاج:

* يجب عدم إعطاء اهتمام خاص لأحد الأفراد بشكل لافت أمام الآخرين، كي لا يُفسّر ذلك بأنه نوع من التمييز بينه وبين أقرانه.

* توافر عنصر التقبّل لكل الأفراد وحفظ كرامتهم، فكلما زاد إدراك الفرد بأنه موضع تقبل واحترام من المجتمع، كلما ربَى انتماؤه.

* إشباع ما يحتاجه الأفراد وجدانيا، فعدم إشباع المكوّن العاطفي معناه الحرمان أو "الجوع العاطفي" وعلاج ذلك لا يكون إلا بالحياة الدافئة داخل كل المؤسسات التربوية.

* من الضروري عدم ذكر سلبيات الشخص - حين يقوم بالخطأ - وتجريحه أمام غيره، ففي ذلك امتهان لكرامته، وليس تصحيحا لسلوكياته، علينا أن نحيطه بالاحترام والمحبة حتى عندما يخطيء.

* ضرورة تطبيق التعليمات على الجميع، ودون تمييز في الثواب والعقاب.

* يُفضل بث روح التعاون والمحبة بين النشء، وتكليفهم بمهام جماعية من شأنها إيجاد هذا التعاون وبث روح الفريق.

ضرورة تجانس المتعلمين:

أما بالنسبة للسؤال الثاني المتعلق بتقسيم المتربين نقول:

* إن مستوى النمو والنضج المتقارب - بسبب العمر - يسهّل للمربي تحقيق الأهداف التربوية، فحاجات الصغير الوجدانية العاطفية أكبر من حاجات الكبير، وعقل الصغير لم يصل إلى النمو الذي يسمح له بالتفكير التجريدي، فحاجاته - الوجدانية والعقلية والجسمية - تختلف عن حاجة الكبير ولا شك، وعند وجود هوّة كبيرة في العمر والفروق الفردية، فإنها تؤثر سلبا علي التحصيل.

* ويؤدي التجانس أيضا إلى تفاعل أكثر فيما بين التلاميذ – علاقات إنسانية قوية – كما يؤدي إلى الأمان والاطمئنان، وكذا عدم الملل.

* وكذلك يقلل من عيوب التبعية، ففي تباين الأعمار تكون هناك شخصيات تابعة وأخرى متبوعة، فالصغار يتبعون الكبار، وهذا يؤدي إلى ضعف شخصية الصغار.

* بالإضافة إلى تحقيق ما يسمى بصدق الاختبار، أعني صدق تقويم التلاميذ وتقسيمهم - حسب نتائج الاختبار- إلى مجموعات ممتازة ومتوسطة وضعيفة، فلا أستطيع تقويم ابن السادسة بنفس اختبار ابن العاشرة، فلكل فئة عمْرية اختبارها الذي يناسبها.

وأخيرا أقول إن التصدي لتربية النشء عملية معقدة، وفي حاجة إلى خبرات علمية تربوية عالية، وعلى من تصدى لهذا العمل أن يتعمق في أصول وفلسفة التربية، وكذا علم الصحة النفسية، وإذا تيسرت دورات تربوية - من قِبل المتخصصين - فهذا أشمل وأكمل، فالتربية بناء ومعاناة، وإعداد وتشكيل، وهي غِراس يُنتظر ثماره، فالأبناء كالزروع النّضرة، وإذا أردناها زروعا تسرّ الناظرين، فعلينا أن نوفر لها الغذاء الجيد والجو الصالح، وأن نُبعد عنها الغذاء الفاسد الذي يشوّه بريقها، والآفات الجائحة التي تدمر كيانها، أداء لواجبنا نحوهم، وشكرا لله الأكرم

===============

هل يأثم المقصر في مهامه الدعوية؟

فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

كيف ننمي لدى الدعاة شعور (إثم التقصير) تجاه تحقيق الأهداف، بعبارة أخرى نريد أن يشعر الداعية أن تقصيره بأداء العمل المناط به في الدعوة مهما كان بسيطا يطاله ذنب وإثم، كما لو ارتكب معصية أو أخل بشروط إحدى العبادات سواء بسواء.

أرجو تأصيل الرد من الكتاب والسنة، وجزاكم الله خيرا عن الإسلام والمسلمين

…السؤال

آداب وأخلاق, مشكلات في الدعوة والحركة …الموضوع

مجموعة مستشارين…المستشار

……الحل …

يقول الشيخ عبد الحميد البلالي:

الأخ الفاضل عبد الكريم، أسأل الله أن يأجرك الأجر العظيم على اهتمامك بقضايا الدعوة.