تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بهذا أخي الحبيب.. بالجمع بين الفكر والتنفيذ بنسبة على حسب القدرات والاحتياجات والظروف المحيطة، بالمشاركة في اللجان الفنية الاستشارية، وبالبدء بالتدريب على الدعوة الفردية وبعض الأعمال التنفيذية تدريجيا تكون بإذن الله "مانا!!" مسلما مثاليا، كما كان الصحابة الكرام مثاليين فكرا وتنفيذا وتطبيقا، وما أنزل الله الإسلام إلا لنكون به نحن البشر مثاليين، مكتملين، ناجحين، سعداء في الدنيا، كما كان رسولنا صلى الله عليه وسلم وصحابته، وكما يقول تعالى: (يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) [المائدة: 16]، ولننال أعظم الثواب فى أعلى درجات الجنات كما يقول تعالى: (وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا) [النساء: 69].

وفقك الله وأعانك، ولا تنسانا من صالح دعائك.

==============

التمييز بين النشء .. معول يهدم "الذات"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيكم على هذا الموقع الرائع والنافع.

نحن مجموعة أفراد يحب بعضنا بعضا في الله، ونحاول أن نصلح الجيل الصاعد، ونبعده عن الملهيات التي قد تسبب له الدمار، وقد نجحنا في جلب طلبة كثيرين والحمد لله، وهم الآن ملتزمون بنشاطات تربوية ورياضية.

لكن هناك مشكلة أخذت تؤثر سلبا على الطلاب وعلى المشرفين كذلك، وهي أن بعض المشرفين يميز طالبا عن آخر - علاقة شخصية زيادة عن اللزوم - فضج معظم الطلبة، وكاد بعضهم أن يتركنا لولا أن وفقنا الله فتداركنا الموضوع.

أريد من حضراتكم أن تكتبوا لي من خبرتكم أضرارا التمييز، ومتى يجوز ومتى لا يجوز؟ وكيف نتعامل مع مثل هذه الحالات؟.

وهناك سؤال آخر، هو أن الطلاب الذين معنا أعمارهم مختلفة، تبدأ من الصف الخامس وحتى العاشر، وقد قمنا بتقسيمهم إلى مجموعات غير متناسبة في السن ليتلقوا دروس التحفيظ والأخلاق .. باعتقادكم هل تقسيمهم بمستويات لسنين متقاربة أفضل أم هذا التقسيم أفضل؟

…السؤال

ثقافة ومعارف …الموضوع

الأستاذ أسامة حمود…المستشار

……الحل …

تُعد التنشئة الاجتماعية السوية أحد أهم القضايا التي تشغل المفكرين وعلماء التربية، فمن خلالها يتم تحويل الفرد من كائن بيولوجي غرائزي إلى كائن اجتماعي أخلاقي.

والتنشئة الاجتماعية تعني العملية التي يتم من خلالها نقل ثقافة المجتمع إلى أفراده؛ لاكتساب الخبرات اللازمة التي تجعل منهم أفرادا أسوياء.

وإجابة على الشق الأول من السؤال نقول:

إن عملية المساواة والعدل - بين الأفراد في التربية - تعني في أفقها العالي بَث روح الحب والمرحمة والتآلف، إنها القاعدة التي نسوي بها الصفوف، فهي التي ترد المتقدم إلى مكانه، وتقدم المتأخر عن أقرانه.

والمربي غير الخبير قد يميز - بصورة فِجّة - أحد الأفراد لنباهة أو غنى أو قرابة، وقد حذر الإسلام من هذه الرذيلة التي قد تبدو للنظر القاصر تافهة الخطر، رغم ما لها من عواقب تَصدع القلوب وتمزق الشمل، فقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن العدل هنا هو التقوى، فعن النعمان بن بشير قال: تصدق عليّ أبي ببعض ماله، فقالت: أمي - عَمرة بنت رواحة - لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلق أبي إلى النبي ليشهده على صدقتي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟ قَالَ: لا، قَالَ: "اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُمْ"، فرجع أبي فرد تلك الصدقة. رواه مسلم.

وكان عليه السلام يعطي كل جلسائه نصيبَه واهتمامه اللائق، فلا يحسب جليسه أن أحدا أكرم على رسول الله منه!

إن المساواة في العملية التربوية يجب أن تكون شاملة مستوعبة، أي تشمل مساواة في توزيع الكلام على الجميع، ومساواة في توزيع الانتباه والاهتمام، ومساواة في توزيع النظرات، بل ومساواة في المداعبات، كل هذا بقدر الإمكان.

كذا المساواة في الإصغاء والاستماع، فالأبناء يتفاوتون في الجرأة والخجل، فهناك من يبادر بالحديث ويستأثر بالاهتمام، ومنهم من يقل كلامه لخجله، ولضبط هذا الجانب الصعب يجب تخصيص وقت تشجيعي للطفل الخجول، فمن الضروري أن يشعر الأولاد بأن هناك وقتا مخصصا لكل منهم تُحترم فيه آراؤه.

الفرق بين التعزيز والتمييز:

التعزيز أو التدعيم، يعني تعديل السلوك عن طريق المكافأة، وهو أمر حيوي لأنه يمثل دافعا قويا لتعديل وتنميط السلوك، فهو يقلل من مشاعر ملل الأولاد وإحباطهم، ويزيد من مشاعر حماسهم واندماجهم في مواقف الحياة الإيجابية.

وتفسير ذلك أنهم يشعرون بإشباع ذاتي عندما يحسنون التصرف، وهذا سيكون وحده فيما بعد مكافأة في حد ذاته، فيحاولون دائما تطوير سلوكهم بأنفسهم.

والتعزيز هو: أي شيء يضاف إلى الفرد في موقف ما، فيزيد من احتمال تكرار وتقوية السلوك المرغوب المستهدف- Target Behavior - أو إضعاف السلوك غير المرغوب0

والتعزيز ليس برشوة للفرد، فنحن لا نعزز أطفالنا إلا عند عمل اجتهد في تحصيله، وكذلك التعزيز لا يكون قبل العمل كالرشوة، لكنه يكون بعد الإنجاز.

أما التمييز فيعني تفضيل واحد على الآخر في الاهتمام والمعاملة، مما يولد مشاعر الغيرة والحقد وحب الانتقام، ومن ثَم يؤدي في النهاية إلى الإحباط والفشل.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالى · الصفحة ١٥٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالىص ١٥٢٢