وهكذا.. بيوت خبرة وعقول مفكرة تخطط، وتضع الأولويات فى كل التخصصات، ثم منفذون جادون مصممون على تحويل ما هو نظري إلى واقع لتحقيق الأهداف وبلوغ النتائج.
وكل يكمل الآخر، فإنسان بعقل مفكر فقط دون جسد سيظل فكرا نظريا دون واقع عملي ينتفع ويسعد بهذا الفكر، وبجسد منفذ فقط دون تفكير سيبقى متجمدا دون أي تطوير وازدهار، فلا بد إذن من فكر جيد وتنفيذ بعده جيد.
ولذلك أخي الحبيب حلان: حل أساسي، وحل فرعي:
فأما الحل الأساسي، فهو التكامل، هو التجمع والتخصص، هو جمع المفكرين مع التنفيذيين، المخ مع العضلات، الموتور مع "الشاسيه" والعجلات.
فاشترك - أخي الحبيب - مع مجموعة من إخوانك فى تكوين وتدعيم لجان فنية، مراكز استشارية فى التخصصات الدعوية المختلفة، في دعوة الأشبال والزهرات وطلاب الثانوي والجامعة والعمال والجيران وربات البيوت والأقارب والأصحاب وزملاء العمل وكل طوائف المجتمع، اشتركوا فيما تجيدونه، ولكم حصيلة خبرات فيه؛ لتكون مهمة هذه اللجان أساسا تجميع الخبرات وتبادل المشورات ودراسة المقترحات وابتكار التجديدات وما شابه ذلك.. وفي مقابل هذه اللجان الفنية تكون هناك مجموعات تنفيذية إدارية، مهامها الأساسية كيفية وضع التوصيات فى حيز التنفيذ من خلال المخططات والميزانيات والإجراءات والمتابعات اللازمات لذلك، فبهذا التجميع الطيب للجهود والتوظيف الجيد للأفراد تتحقق الإنجازات والنجاحات.
وأما الحل الفرعي، فهو التدريب الفردي؛ فليس معنى أن عثمان رضي الله عنه اقترح فكرة كتابة المصحف ألا يشارك فيها بما يحفظ، وليس معنى أن الأذان فكرة فرد ألا يؤذن هو بنفسه، ولكنه ليس من أولويات أعماله؛ إذ ليس من المعقول مثلا أنك إذا كنت من فريق المفكرين للدعوة أن تقابل جارك، ولا تسلم عليه! أو ألا تزوره أو تدعوه لزيارتك، أو ألا تشاركه فى فرح أو حزن، أو ألا تسأل عن أقاربك ولا تبر والديك وإخوتك، ولا تعين زملاءك، ولا تتواصل مع أصدقائك؛ لأنك مشغول بالفكر ولا يعنيك التنفيذ!..
وهذه هي الدعوة الفردية بكل بساطتها وخفة أعمالها وكثرتها وعظمة نتائجها وعوائدها؛ فلماذا تصعبها على نفسك هكذا؟! ولماذا تتهم ذاتك بالفشل فى التنفيذ لوسائلها، وبأنك "عالة" عليها رغم أنه لم ولن يفشل فيها أحد؟! لأن أعمالها تلقائية فطرية لا تحتاج إلى تكليف من غيرك، ولكن فقط إلى توصيتك وتذكرتك إياها؛ لأن خلاصتها عبارة عن قدوة وحب وخدمات ومعاملات وتذكرة وتواصٍ وعون على كل خير.
ثم إن الدعوة ليست مشروعات وأعمالا عامة فحسب! وإلا ستكون مقتصرة على المحترفين والمتخصصين وذوي المؤهلات فقط! رغم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد عمّمها للجميع على قدر استطاعاتهم فى قوله: "بلغوا عني ولو آية..." رواه البخاري، ولكن هذه الصورة الدعوية - المشروعات - جزء، وقد يكون قليلا نسبة إلى عموم التناصح بين الجميع.. مشروع تعليمي وآخر صحي وثالث ثقافي ورابع مهني وهكذا؛ من أجل نشر الإسلام عمليا، والتواصل مع المدعوين، وتعليمهم أخلاقه تدريجيا من خلالها، فهذه هي التي تحتاج إلى إدارة تنفيذية وتخصص وتدريب على إدارتها، وهذه هي التي قد تحتاج إلى تكليفات بها من ذوي الخبرات من أجل تنظيمها وتوجيهها وترتيب أولوية القيام بها حسب الاحتياج إليها.
أما أكثر الدعوة فيكون من خلال الأفراد بالدعوة الفردية بين المحيطين، ولا تحتاج إلى تكليف من أحد، ولكن فقط إلى تذكرة، وإلى تجميع وتنظيم للجهود حتى تظهر محصلاتها ونتائجها، وهذه هي أهم فوائد وأسباب أي تجمع دعوي: اشتراك الجميع فى التربية على أخلاق الإسلام، ثم اشتراكهم جميعا في التخصص في مجالات الحياة المختلفة العلمية والإعلامية والاقتصادية والسياسية وغيرها، حتى يمكنهم يوما ما إدارة كل شئون بلادهم بأخلاقه وقوانينه؛ فتصبح دولتهم - تلقائيا وتدريجيا - إسلامية بحق، يسعد كل من فيها بخير وأمن وعدل الإسلام.
إن التركيز على قيمة أخلاقية كل أسبوع أو شهر يتواصى بها عموم الناس أمر طيب يعينهم ويدربهم على التمسك بالإسلام بالتدريج، لكنه واقعيا قد لا يحدث؛ لأن كل فرد يميل إلى أن يبدأ بتطبيق الأخف على نفسه، والذي يغلب على ظنه مقدرته عليه قبل الأصعب، وهذا حق وواقع، ولذا فهذا التواصي ينجح بين مجموعات صغيرة من الأقارب أو الجيران أو الأصحاب لا بين عامة أهل الحي؛ ولذلك فعلينا أن نوصي الآخرين بالحسنى، ثم نترك لهم المجال ليبدؤوا بما يختارونه هم، ويستسهلونه لا بما نفرضه نحن عليهم؛ فلقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم قرآنا يمشي على الأرض، ويترك من حوله يأخذون من أخلاقه ما يستطيعون تدريجيا ويقول: "عليكم بما تطيقون..." رواه البخاري ومسلم.