المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، ص: 67

انظر كيف عدل عن الغائب إلى المخاطبة، على قراءة من قرأ «لا يعبدون» «1» بالياء.

وقوله تعالى: وَيَجْعَلُونَ لِما لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْناهُمْ، ثم قال:

تَاللَّهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ «2».

وقوله تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ، ثم قال: فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا «3».

وقوله تعالى: وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَها، ثم قال: خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ «4».

وقوله تعالى: لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ، ثم قال: ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ «5».

وقوله تعالى: يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ «6»، إلى قوله: وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ، ثم قال: وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ.

وقوله تعالى: وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً، ثم قال: إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً «7».

وقوله تعالى: إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ، إلى قوله: ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ «8».