للإنسان بمعنى وأن ليس عليه إلا ما سعى قال الشيخ وهذا من أرذل الاقوال فإنه قلب لمعنى الآية فإنه ليس للانسان إلا ما سعى وتمامها وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى أفترى السعي الصالح لم يدخل في هذه وبسط القول على هذا وبين فساده وقد ذكرنا هذه الاقوال ورتبناها مبسوطة في إهداء القرب $ فصل

ومما يستأنس به في وصول الثواب أنه يستحب الدفن عند الصالحين ليناله بركتهم ونص الامام أحمد على أن الميت يتأذى بالمنكر عنده

وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال جنبوا الميت جار السوء

وقالت عائشة رضي الله عنها الميت يؤذيه في قبره ما يؤذيه في بيته

لكن هذان الاثران وإن كان فيهما ضعف ففيهما دلالة على المسألة فإن الميت إذا تأذى بالمنكر انتفع بالخير بطريق الاولى

وقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه فالله تعالى أحكم وأعدل من أن يوصل عقوبة المعصية إليه ويحجب عنه المثوبة والله تعالى أعلم

| فصل

تستحب القراءة عند القبر

لانه قد صح عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه أوصى إذا دفن أن يقرأ عنده بفاتحة البقرة وخاتمتها

والمشهور عن الامام أحمد أن القراءة في المقبرة وعند القبر لا تكره اختاره أبو