تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( والخلاصة ) ان كل معاهدة فيها اشعار بانهاء الجهاد ، او تعطيله ، او ايقافه بشكل مؤبد فانه لا يجوز للمسلمين ان يوقّعوا عليها ، و لا ان يعترفوا بها ، ويجب عليهم ان وجدت نقضها في الحال ، وعدم الاشتراك ، او الانضمام تحت لوائها باي حال من الاحوال .

الفصل الثاني

معاهدات محرمة لا تتعلق بالجهاد

المبحث الاول : معاهدات الحياد المؤقت والدائم .

المبحث الثاني : معاهدات التجسس لصالح الكفار .

الفصل الثاني : معاهدات محرمة لا تتعلق بالجهاد والقتال .

المبحث الاول : معاهدات الحياد الدائم والمؤقت .

الحياد لغة : ورد في ( لسان العرب ) . حاد عن طريق اذا عدل ... والفرس حادت بمعنى تركت الجادة . وحمار حيدي ، أي يحيد عن ظلّه لنشاطه .

وقال الشاعر : اذا أقحم حاد جراميزه

... ... ... ... حزابيّةٌ حيْدى بالرِحال

أي يحمي نفسه من الرماة . (1)

فالمعنى اللغوي للحياد هو : الابتعاد عن الشيء ، اذا حاد عن الطريق نقول : ابتعد ، واذا حاد عن رمي القوس نقول : حمى نفسه أي بابتعاده عن المرمى .

اما معنى الحياد حسب العرف العام الدولي فهو : جاء في ( الموسوعة السياسية ) : الحياد بصوره عامة عدم التحّيز لأجلٍ غير محدود ، وهو الرغبة في التحرر والاستنكاف عن مناصرة جانب دون جانب اخر . ومن الناحية السياسية ، يعتبر الحياد امكانية من امكانيات الخيار التي يحق للدول اللجوء اليها ، في حال قيام نزاع مسلح لا يعنيها او لا يتعلق بها بصورة مباشرة .

(1) لسان العرب ص ( 3/108 )

المعاهدات في الشريعة الاسلامية · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعاهدات في الشريعة الاسلاميةص ٨٣