وجزأت الشئ جزءا: جعلت منه أجزاء:
وأجزأ الشئ: كفى (١)، وأجزأ فلان عنك: مثله (٢). وأجزأ القوم جزأت إبلهم بالرّطب عن الماء.
قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:
يقال: أجزأت عنك مجزأ فلان ومجزأ فلان، ومجزأة فلان، ومجزأة فلان: أربع لغات: أى أغنيت غناءه.
(رجع)
(جبأ): وجبأت عن الشئ جبأ:
تأخّرت عنه.
وأنشد أبو عثمان:
١٩٢٦ - فهل أنا إلّا مثل سيّقة العدا ... إن استقدمت نحر وإن جبأت عقر (٣)
قال أبو عثمان: وجبأت عينى عن كذا: ارتدّت عنه. (رجع)
وجبأ فلان علينا: طلع، وجبأ السّبع من مكمنه: خرج، وأجبأت الأرض: كثر جبؤها (٤)، وهى الكمأة الحمراء.
قال أبو عثمان: وأجبأ الرجل:
باع الزرع قبل إدراكه، وقد يقال بلا همز، ومنه الحديث: «من أجبأ فقد أربى (٥)»
* (جفأ):
وقال غيره: جفأ الزّبد جفأ (٦): ارتفع فوق الماء.
أبو زيد: وجفأت البرمة فى القصعة جفأ: كفأتها فيها. وأجفأت الرجل:
احتملته، وضربت به الأرض.
(رجع)
(١) فى أ: «كفاه».
(٢) فى ق: ع: «والسكين والأشفى: جعلت فيهما جزأة، وهى المقبض، والمرأة: ولدت الإناث دون الذكور. وقد ذكر أبو عثمان إضافة شيخه» تحت مهموز الثلاثى من باب «فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٣) هكذا ورد فى التهذيب ١١ - ٢١٦ واللسان - جبأ من غير نسبة.
(٤) أبو عبيد، عن الأصمعى من الكمأة، والجبأة (بفتح الجيم والباء قال: وقال أبو زيد: «ألجبأة (بكسر الجيم وفتح الباء الحمر منها وواحد الجبأة جبء. التهذيب ١١ - ٢١٦.
(٥) جاء الحديث فى النهاية ١ - ٢٣٧» من أجبى فقد أربى» من غير همز، وعلق عليه بقوله: والأصل فى هذه اللفظة الهمز فإما أن يكون تحريفا من الراوى أو ترك الهمز للازدواج بأربى.
(٦) فى أ. ب «جفوا» وأثبت ما جاء فى اللسان - جفأ.