وأجرب: وقع الجرب فى ماله (١)
* (جهى):
وجهيت (٢) المرأة جهى:
قلّ استتارها.
قال أبو عثمان: وجهى البيت جهى:
إذا خرب، فهو جاه،
(رجع)
وأجهت السماء: انكشف غيمها، وأجهت السبيل: استبانت، وأجهى الشئ: أشرف وأجهى أيضا: ملأ غيره.
قال أبو عثمان: وأجهينا: صرنا فى ذهاب الغيم (٣).
(رجع)
* (جرذ):
وجرذ (٤) الدابة جرذا:
انشقّ عصب عرقوبه.
وأجرذه على الأمر: اضطرّه إليه.
المهموز:
فعل:
* (جزأ):
جزأت بالشئ (٥) جزءا:
اكتفيت به.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد، وجزءا، وزاد غيره وجزوءا، وأنشد أبو عثمان:
١٩٢٤ - لأنّ الغدر فى الأقوام عار ... وإن المرء يجزأ بالكراع (٦)
قال: وجزأت الإبل بالرّطب عن الماء مثله، وقال المسيّب بن علس:
١٩٢٥ - نظرت إليك بعين جازئة ... فى ظلّ فاردة من السّدر (٧)
(رجع)
(١) ق، ع: «فى إبله».
(٢) حق هذه المادة أن تذكر تحت بناء «فعل» - بكسر العين - معتل اللام بالياء.
(٣) «وأجهينا صرنا فى ذهاب الغيم» عبارة جاءت فى ق وضمها إلى إضافات أبى عثمان إما من باب السهو، وإما أنها لم تكن فى نسخة ابن القوطية التى قرأها أبو عثمان على شيخه.
(٤) ق: جاء الفعل/ جرذ تحت بناء فعل مكسور العين من الثلاثى المفرد.
(٥) فى أ: «جزأت الشئ» وما جاء فى ب: أدق، وقد ذكر أبو عثمان مادة جزأ فى مهموز الثلاثى من باب «فعل وأفعل باتفاق» ثم أعاد هنا ذكر معان أخرى لها،
(٦) ورد الشاهد ثانى بيتين فى مقاييس اللغة ١ - ٤٣٢ - ٤٥٥ منسوبين لأبى حنبل الطائى، ووردا فى التهذيب ١١/ ١٤٤ واللسان/ جزأ من غير نسبة.
(٧) ورد الشطر الثانى من الشاهد فى اللسان/ فرد منسوبا للمسيب بن علس.