تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعقرت المرأة أيضا قومها: آذتهم فهى عقرى.

وعقر عقرا: دهش.

قال أبو عثمان: ومنه قول عمر - رحمه الله - حين سمع (١) [٢٥ - ب] خطبة أبى بكر عند وفاة النبى ﷺ (٢)؛ «فعقرت حتّى ما أقدر على الكلام» (٣)

(رجع)

* (عفر):

وعفرت الوجه والشئ فى التراب عفرا: معكته. فانعفر هو، وتعفّر واعتفر.

وأنشد أبو عثمان للكميت فى الحسين ابن على رضي الله عنهما (٤):

٦٦٨ - ومنعفر الخدّين من آل هاشم ... ألا حبّذا ذاك الجبين المترب (٥)

وقال الآخر:

٦٦٩ - تهلك المدراة فى أكتافه ... فإذا ما أرسلته ينعفر (٦)

أى: يسقط على الأرض.

(رجع)

وعفرت النّخل عفارا: ألقحتها (٧) وأصلحتها، وعفرت الحبّ عفرا:

زرعته، يقال: سقيته بعد أن يزرع

قال أبو عثمان: وعفرت المرأة ولدها، وعفرته (٨)، وذلك إذا أرادت فطامه فقطعت عنه الرّضاع أيّاما، فإن خافت

(١) «حين سمع» ذكرت مكررة فى «أ» سهوا من الناسخ.

(٢) ب: «عليه السلام».

(٣) النهاية ٣ - ٢٧٣ ولفظه «فما هو إلا أن سمعت كلام أبى بكر فعقرت وأنا قائم جتى وقعت إلى الأرض».

(٤) أ: «عليهما السلام».

(٥) الشاهد من هاشمية الكميت التى مطلعها:

طربت وما شوقا إلى البيض أطرب * ... ولا لعبا منى وذو الشيب يلعب

الهاشميات ٢٦

(٦) جاء الشاهد فى المفضليات ٩ «برواية «فى أفنانه «مكان «فى أكنافه» وجاء فى ب، والتهذيب ٢ - ٣٥١، واللسان/ عفر برواية: «يعتفر» مكان «ينعفر»، والشاهد من قصيدة للمرار بن منقذ.

المفضليات المفضلية ١٦، وانظر التهذيب ٢ - ٣٥١، واللسان - عفر.

_________

(٧) ما بعد ألقحتها إلى هنا ساقط من ق وذكر فى ع ٢/ ٣٧٨.

(٨) فى اللسان/ عفر، وعفرت الوحشية ولدها - بتشديد الفاء - تعفره: قطعت عنه الرضاع يوما أو يومين فإن خافت أن يضره ذلك ردته إلى الرضاع أياما ثم أعادته إلى الفطام، تفعل ذلك مرات حتى يستمر عليه فذلك العفير.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ١ · الصفحة ٢٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ١ · ص ٢٩٦