تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو قيس بن رفاعة:

٥٦٦ - منّا الّذى هو ما إن طرّ شاربه ... والعانسون ومنّا المرد والشّيب (١)

قال: وقال أبو بكر: عنست (٢) العود وعنشته بالسين والشين: عطفته.

(رجع)

* (عشز):

وعشز المقطوع الرجل عشزانا:

مشى مشيته (٣)

* (عجس):

وعجسه عن حاجته عجسا:

حبسه، وعجس [على (٤)] الشئ:

شدّ القبض عليه.

* (عتك):

وعتك عليه فى الحرب عتكا: كرّ، وعتك على آخر يضربه لا يصرفه عنه شئ، وعتك فى الأرض: ذهب، وعتك بالشئ: لصق، وعتكت المرأة: احمرت من طيب، وعتكت القوس: احمرت من قدم.

[٢٢ - ا] وأنشد أبو عثمان:

٥٦٧ - وصفراء البراية فرع نبع ... كوقف العاج عاتكة اللّياط (٥)

قال أبو عثمان: ويقال: عتكت المرأة على زوجها: نشزت. قال: وقال أبو زيد: عتك اللبن يعتك (٦) عتوكا:

إذا اشتدّت حموضته، مثل الحازر.

(رجع)

وعتك الرجل على يمين فاجرة: اذا أقدم عليها، وعتك الفرس: إذا حمل للعضّ، وعتك فلان على فلان بخير وبشر: إذا اعترض له (٧).

* (علط):

وعلط البعير علطا: كواه فى عنقه بسمة العلاط، وعلطت الرجل:

وسمته بقبيح.

(١) اللسان - عنس، والكنز اللغوى ١٦١.

(٢) ب: «وعنست».

(٣) مشية العشزان: مشية مقطوع الرجل.

(٤) أ، ب «عن»، وأثبت ما جاء عن ق، ع لدقته.

(٥) الشاهد للمتنخل الهذلى، ويروى:

* وصفراء البراية غير خلط *

ديوان الهذليين ٢/ ٢٦ ط القاهرة ١٣٦٧ هـ - ١٩٤٨ م.

(٦) أ: «منك» تصحيف.

(٧) ما بعد لفظة الحاذر إلى هنا من إضافات أبى عثمان التى لم ترد فى ق، ع فإما أن تكون فى نسخة أبى عثمان وإما أن تكون لفظة «رجع» بعد كلمة الحازر وضعت فى غير موضعها سهوا من النقلة.

الأفعال - سعيد المعافري · الجزء ١ · الصفحة ٢٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأفعال - سعيد المعافريج ١ · ص ٢٦١