قال أبو عثمان: وهذمت الشئ هذما:
غيّبته أجمع، قال رؤبة:
٢٩٣ - واللهب لهب الخافقين يهذمه (١)
أى يغيّبه. يعنى: نقصان القمر.
(رجع)
* (هرف):
وهرف بفلان هرفا: أفرط فى مدحه.
* (همر):
وهمر الماء، والدمع، والفرس فى جريه، والرجل بالكلام والنّمائم يهمر همرا (٢): أكثر فى جميع ذلك.
وأنشد أبو عثمان للعجّاج فى وصف الخيل:
٢٩٤ - عزازه ويهتمرن ما اهتمر (٣)
وقال أيضا:
٢٩٥ - من الرّمال همر يهمور (٤)
وقال أبو النجم يصف فرسا ومهرها:
٢٩٦ - وهمرة القاع معا وهمرها (٥)
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
وهمرت أنا الماء والدمع فهو مهمور.
قال: وقال أبو زيد: وهمر الغزر (٦) النّاقة يهمرها همرا: جهدها (٧).
وهمرت الشئ: جرفته، وهمر الفرس الأرض يهمرها همرا، وهو شدّة ضربه بحوافره الأرض.
(رجع)
* (همز):
وهمز الشيطان بوساوسه (٨) فى القلب همزا، وهمزت الرجل عبته فى غير وجهه.
(١) الرجز لرؤبة، ورواية ب «واللهب لهب» بلام مفتوحة فى اللفظتين، وأثبت ما جاء عن الديوان ١٥٠ والنسخة أ، والتهذيب ٦ - ٢٧٦ واللسان - هذم.
(٢) «يهمر» ساقطة من ق.
(٣) هكذا جاء فى الديوان ٢١، واللسان - عزز، ورواية التهذيب ٦ - ٢٩٧، واللسان «همر» «وينهمرن ما انهمر «، بالنون الموحدة ورواية أ «عراره» براء مهملة تحريف من الناسخ، وقبله فى الديوان:
* من الصفا العاسى ويدهش الغدر *
(٤) الرجز للعجاج، ونسب له كذلك فى التهذيب ٦ - ٢٩٧، ورواية أ، ب، والتهذيب واللسان - همر:
* من الرمال همر يهمور *
على الرفع فى همر يهمور، وأثبت الجر عن الديوان ٢٣١، ورواية الديوان، والتاج - همر: «من الخفاف».
(٥) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٦) ب: «العزر» وصوابه ما أثبت عن أ، واللسان - همر»
(٧) أ: «أجهدها» وما أثبت عن ب، واللسان - همر.
(٨) «بوساوسه» ساقطة من ق، ع.