وقال رؤبة:
٣٠٩ - تركته إذ طار عنه أشأمه ... منجحرا حيّاته وهيصمه (١)
* (هسم):
قال: وهسمت الشئ أهسمه هسما: كسرته.
* (هبذ):
وهبذ يهبذ هبذا (٢): إذا أسرع المشى، ويقال: مرّ يهبذ هبذا، ويهتبذ اهتباذا.
قال الشاعر:
٣١٠ - مهابذة لم تتّرك حين لم يكن ... لها مشرب إلّا بناء منضّب (٣)
* (هثم):
وهثمت الشئ أهثمه هثما:
إذا دققته حتى ينسحق.
* (هرض):
وهرضت الثوب أهرضه هرضا: إذا مزّقته مثل هررته سواء، لغة يمانية.
* (هزق):
وهزقته (٤) الريح تهزقه هزقا:
استحثّته.
(رجع)
فعل وفعل (٥):
* (هدل):
هدلت الشئ هدلا: أرسلته إلى أسفل، ومنه تهدّل السّحاب، وهدلت الحمامة هديلا: صوّتت.
وهدل البعير هدلا: استرخى مشفره وطال.
فهو هدل، قال الراجز:
٣١١ - بكلّ شعشاع صهابىّ هدل (٦)
(١) رواية أ، ب «منحجرا» بحاء مهملة بعدها جيم معجمة وأثبت ما جاء عن الديوان ١٥٢.
(٢) ذكر أبو عثمان هذه المادة قبل ذلك تحت بناء، «فعل» - بفتح العين - من الثلاثى الصحيح فى باب «فعل وأفعل بمعنى»
(٣) رواية أ: «مهابذة» بالنصب وتتفق فى ذلك مع اللسان/ هبذ. ورواية ب: «مهابذة» بالرفع وتتفق فى ذلك مع التهذيب ٦/ ٢٦٧، وفى أ، ب «منصب». بالصاد المهملة، وأثبت ما جاء عن التهذيب واللسان، وفيهما «منضب» بالضاد المعجمة، ولم ينسب فى أى من الكتابين، وفى ب «بنأى» وأثبت ما جاء عن أ، والتهذيب واللسان.
(٤) جاءت مادة هزق فى ق تحت بناء فعل وفعل - بفتح العين وكسرها - من باب «فعل وأفعل بمعنى».
(٥) ق: «فعل وفعل باختلاف معنى».
(٦) جاء الرجز فى اللسان/ هدل منسوبا لأبى محمد الحذلى؟؟؟، وقبله:
يبادر الحوض إذا الحوض شغل
ورواية ب «صهابى» بفتح الصاد، وجاءت الرواية فى أ، واللسان بضمها.