تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

...والنار جسم نير، يحيل الأجسام إلى طبيعته...والهواء جسم لطيف شفاف سيال...والماء جسم سيال حول الأرض...وهو المتوسط بين الوسط وإلى الذي من الوسط...والأرض جسم غليظ في مركز العالم، أو هو الوسط ونقطة العالم الطافي على الماء والكثافة المطلقة...والأركان الأربعة: النار والأرض والماء والهواء، والأخلاط أربعة: الصفراء والسوداء والبلغم والدم(1)...

- فأين الكشف؟ مع العلم أن ابن سبعين هو قطب دائرة الورثة، ومظهر آثار النبيين والمرسلين!!

ويقول: ...ونبدأ بكلام المقرب...فنقول: فائدة النفس لم تتحصل ولا تخلصت فيما تقدم على التمام...ونبين أن الخير في علمها والوقوف على كنهها غاية المطلوب والمرغوب...وأن واجب الوجود لا يعلم إلا إذا علمت، وأن معرفتها شرط في معرفته(2) اهـ.

1- عبارة (واجب الوجود) التي جعلوها اسماً من أسماء الله، لم ترد في كتاب ولا سنة.

2- عبارة (لا يعلم إلا إذا علمت) يمكن أن تقرأ بصيغة البناء للمعلوم، فتكون كفراً بيناً، كما يمكن أن تقرأ بصيغة البناء للمجهول، وبشيء من المناقشة يبين كفرها، ومثل ذلك عبارة (معرفتها شرط في معرفته).

3- وهكذا نرى أن كشوفهم التي يصفها الغزالي بأنها نور اليقين وعين اليقين وحق اليقين، ما هي إلا جهل في جهل في وهم في هذيان.

* يكذبون القرآن:-

يقول البوصيري في البردة (الشريفة):

وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من ... ... لولاه لم تخرج الدنيا من العدم

ويقول:

فإن من جودك الدنيا وضرتها ... ... ومن علومك علم اللوح والقلم

(1) بد العارف، (ص:114).

(2) بد العارف، (ص:357).

الكشف عن حقيقة الصوفية · الصفحة ٤٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الكشف عن حقيقة الصوفيةص ٤٩٠