ولقد كان للمستعمرين , والحكام المستغربين , دور كبير في تغذية التيار العلماني, ودعم فكرة التطور "السائب" فأرسلوا البعثات إلى أوربا ثم مكّنوا لمن عاد منها , وأخذوا يذيعون أسماءهم في الآفاق , ويسبغون عليهم الألقاب , حتى نسيَّ الناس محمد عبده , ورشيد رضا , وراحوا يفيضون في الكتابة والحديث عن رواد العلمانية .
لقد تخلى العلمانيون عن الموضوعية فيما كتبوا عن محمد عبده ومدرسته , وعلى هذا فقدت كتاباتهم كل قيمة علمية ؛ وقراءة كتاباتهم في مثل هذه المسائل مضيعة للوقت ؛ لأن أحدًا لا يستطيع أن يركن إليها .. ومن العجب أنهم تركوا مؤلفات محمد عبده جانبًا , وراحوا ينقلون دون تحفظ ما كتبه عنه المؤلفون الأجانب .. لقد أعجبتهم تفسيرات الأجانب لفكر الشيخ محمد عبده , لأنها تفسيرات علمانية .. والعلمانيون العرب والشرقيون بعامة يغلب عليهم الحماس لا منطق العقل وموضوعيته .. ومؤلفات محمد عبده لا تريحهم ؛ لأنها واضحة في خطها الشرعي الملتزم .. فليذهب محمد عبده ومؤلفاته إلى قبر النسيان , ومرحبًا بمحمد عبده كما يصوره المؤلفون الأوربيون !
الشيخ محمد رشيد رضا يرحمه الله..
لا يقل رشيد رضا عن محمد عبده احترامًا لنصوص الشريعة , إن لم يَفُقْهُ في ذلك .. والتطور الذي أجازه رشيد رضا هو التطور الذي لا يعارض نصوص الشريعة أو روحها ومقاصدها.
يقول عن نفسه ورسالته "وصاحب المنبر قد وقف نفسه على الرد على جميع الملاحدة والبهائية والقاديانية والقبوريين وسائر مبتدعة عصرنا , وهو لم يدّع مذهبًا له يدعو إليه ولم يخالف إجماع الأمة" . (22)
ويقول عن المصالح المرسلة وحدودها :