تعصي الإله وأنت تظهر حبّه هذا لعمري في القياس بديع

لو كان حبّك صادقا لأطعته إنّ المحبّ لمن يحبّ مطيع

وقال سهل بن عبد اللّه : علامة حبّ اللّه : حبّ القرآن ، وعلامة حبّ القرآن : حبّ النّبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعلامة حبّ النّبي - صلى الله عليه وسلم - : حبّ السّنّة ، وعلامة حبّ اللّه وحبّ القرآن وحبّ النّبي وحبّ السّنّة : حبّ الآخرة ، وعلامة حبّ الآخرة : أن يحبّ نفسه ، وعلامة حبّ نفسه : أن يبغض الدّنيا ، وعلامة بغض الدّنيا : ألا يأخذ منها إلا الزّاد والبلغة.

وروى مسلم في صحيحه (1) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - : " إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ ، قَالَ : فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ : إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ ، قَالَ فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ ، قَالَ : فَيُبْغِضُونَهُ ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ " ." (2)

وفي التفسير الواضح :

" قل لهم يا محمد : إن كنتم تحبون اللّه حقيقة فاتبعوني فإن ما جئت به من عنده مبين لصفاته وأوامره ونواهيه ، والمحب الصادق حريص على معرفة المحبوب ومعرفة أمره ونهيه ليتقرب إليه بامتثال أمره واجتناب نهيه ، فإن اتبعتمونى يحببكم اللّه ويوفقكم ويهديكم إلى سواء السبيل ويغفر لكم ذنوبكم واللّه غفور رحيم. قل لهم ، أطيعوا اللّه باتباع كلامه ، والرسول باتباع سنته والاهتداء بهديه واقتفاء أثره ، فإن تولوا وأعرضوا ولم يجيبوك لدعوتك غرورا منهم بدعواهم محبون للّه وأنهم أبناؤه فاعلم أن اللّه لا يحب الكافرين الذين لا ينظرون في آيات اللّه ويهتدون إلى الدين الحنيف. " (3)

وفي التفسير الوسيط :