تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث الخامس

مكان وجودها

1. عامة في كل مكان :

دلت معظم الأحاديث الشريفة على العموم ،أي موجودون في كل مكان ، ولا يحصرهم قطر واحد ، وهذا هو الأصل ،فالخير موجود في كل بلاد الإسلام ، ولا نستطيع حصره في مكان واحدٍ .

وهذا الذي ينبغي الذهاب إليه ، وما ذكر أنهم ببعض الأمكنة ليس له مفهوم مخالف ، وإنما جاء للتغليب ليس إلا .

====================

2. خاصة بالغرب :

وقد ورد هذا ببعض الأحاديث ، ولكن اختلف العلماء ما المراد بالغرب في هذا ، هل هو الشام أم غيره من الأمصار ؟ أم المقصود الغرابة ؟ (1)

=====================

3. بالشام عامة :

وقد ورد ذلك ببعض الأحاديث ، ولاسيما التي يرويها أهل الشام ،وقد وردت أحاديث كثيرة في فضائل الشام ، وهذا منها .

ولكن الذي يمكن قوله: أن الشام (2) لا تخلوا أثراً من وجود للطائفة المنصورة، وذلك للأحاديث والآثار الصحيحة الواردة في فضائل الشام وأهله، والدالة على أن الشام لا تخلو من وجود للطائفة المنصورة، منها:

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ خَطَبَهُمْ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ

(1) - انظر شرح النووي على صحيح مسلم 5/60 وفتح الباري 13/361 .

(2) -المراد بالشام: الشام الكبرى؛ وتضم سورية، وفلسطين، ولبنان، والأردن، حتى تبوك من أراضي الجزيرة العربية.

الخلاصة في أحاديث الطائفة المنصورة · الصفحة ٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في أحاديث الطائفة المنصورةص ٣٠