يقول الحافظ ابن رجب الحنبلي في كتابه» فتح الباري «:

» ... وأمّا طريقة أئمة أهل الحديث وسلف الأمّة فهي إقرار النصوص وإمرارها كما جاءت، ونفي الكيفيّة عنها والتمثيل ... ومن قال الظاهر منها غير مراد، قيل له: الظاهر ظاهران، ظاهر يليق بالمخلوقين ويختص بهم فهو غير مراد، وظاهر يليق بذي الجلال والإكرام فهو مراد ونفيه تعطيل ... وأنه ليس في كتاب الله ولا سنّة رسوله - صلى الله عليه وسلم - الصحيحة ما ظاهره كفر أو تشبيه أو مستحيل، بل كلّ ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم - فإنّه حقّ وصدق يجب اعتقاد ثبوته مع نفي التمثيل عنه «(1).

ويقول الإمام الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ:

» وأمّا قوله تعالى ﴿ثمّ استوى على العرش﴾ فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جداً، ليس هذا موضع بسطها وإنّما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح، مالك والأوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي وأحمد وإسحاق بن راهويه وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا، وهو إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل.